一、放生有罪吗
1、：消除业障最快速的方法是什么?
2、：无过于念阿弥陀佛。念阿弥陀佛要真念，不是真念消不了业障。怎么才是真念?心裡真有阿弥陀佛，如果心裡没有阿弥陀佛，口裡有阿弥陀佛，消不了业障。心上真有，念兹在兹，这样就能消除业障。念佛时间久了，我们与佛就会有感应。这个时候我们六根接触六尘境界，起心动念就少了，能够保持清净平等，这是业障消除的现象。业障消除必定智慧增长，我们自己会觉得比从前更有智慧。从前处事待人接物，煳裡煳涂的;现在清楚明瞭了，不再迷惑颠倒。
3、：消除业障最殊胜的方法是什么?
4、：慈云灌顶法师着作等身，是一位了不起的大德。他在《观无量寿佛经》註解裡面告诉我们，消除业障力量最殊胜的，就是恭恭敬敬念这一句阿弥陀佛佛号。他还告诉我们：「众生造作的罪业，任何方法都消除不了，这样的业障，最后念阿弥陀佛可以消除。」也就是说，众生业障重的时候，所有一切的经典以及忏悔的仪规都没有办法的时候，最后还有这一句阿弥陀佛佛号能救度。造五逆十恶重罪的人，临命终时，只要他一口气不断，头脑很清楚，真正能够忏悔，念这一句阿弥陀佛佛号也能往生。所以名号功德不可思议，所有一切经忏都不能跟它相比。
5、
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
6、惟有放生，功德最为无量无边。我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。
7、而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。
8、惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。
9、所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?
10、不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。
二、中山公园可以放生吗
1、如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。
2、放生就是救命
3、放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
4、放生就是还债
5、我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。
6、放生就是救急
7、放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深!
8、放生就是慈悲
9、佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
10、放生就是觉悟
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