法师谈放生，放生心得：谈放生与和谐社会的关系

时间：2023-08-17 11:45 来源：未知阅读次数：393

一、巴西龟可以放生到长江吗1、放生心得：谈放生与和谐社会的关系2、又值观世音菩萨圣诞，独自一人前往公园放生的时候，在为物命念经咒之时，竟然发现不远处有一名男子手持一个长网兜在等待着我把物命放入水中好去打捞。念完经咒，为了更好地利益众生，我把二条鱼放入湖中，它们很快地游走了，男子也无法打捞得到，而那袋青蛙我提走了，另选了一处没人的地方让它们重归自然。虽然我不敢保证等一会有没有人来捕捉它们，但这一刻它们是安全快乐的。我的心也是快乐的。看到众生被捕杀，真的很心痛，我在买青蛙的时候，就有许多被人买下的青蛙在一只只地被活生生地开膛破肚，用剪刀把它们的头部以及肚子剪开，然后内脏全掏出来，只是不到一分钟的事，青蛙的内脏和皮就全给去掉了，而这时青蛙全身还在痛苦得抽搐，真是现实世界中的地狱景象。我一边在买青蛙，一边在为这些被杀的众生默念往生咒，到了放生念经咒时，也把功德回向给被杀的众生，愿它们往生西方极乐世界！3、就此我想到一个问题：公园不是禁止捕捉渔猎的吗？但公园的管理人员显然不够，因此出现众多的捕鱼者，大白天就有。这个问题我想全国各地都存在的，如果我们想把公园变成“放生池”的话，那是多么地好！既方便我们佛教徒的放生，也能为公园创建良好的生态环境，湖中生物多了，来游玩的人们也会开心很多的。公园的管理不到位，是让无知的贪心的人有机可乘。我们可以让佛协出面，去和公园方面联系，让众多的学佛居士或者出家人来义务管理这个“放生池”。经过公园方面的授权，我们可以佩戴有显眼字样的制服或者标志，然后轮番在湖边进行监管。若发现有人偷渔等不良行为，则可以进行劝导，让其放弃不善之行。一来可以让群众了解佛教，提高佛教在群众间的影响力，二来也可以教育度化人，这些都是佛教所应发挥的作用。目前不是到处都在创建和谐社会吗？和谐社会也包括和谐个人，和谐生态环境。把公园的湖池变为“放生池”是一件大功德，佛协理应积极地去响应，去创办这件有意义的事情。学佛的监管员不仅劝导教育偷渔的人，而且也负有喂鱼食的责任。如果一个公园成了大家的“放生池”，那里面该有多少的生物呀！这些生物也都要食物养命，因此，及时适当的投食也是我们需要做的。我见过一个寺院里面的很大一个放生池，应该说创建放生池的目的是非常好的，可是当学佛的人放生几百上千只乌龟和一些鱼类之后，没有专门的人去喂食，这些生命经常吃不到食物，导致许多鱼类和乌龟活活饿死在里面。这就变成了一件可悲的事情，原本是可喜的事，但由于我们的服务不到位，就反而成了好心办坏事啦。我把馒头掰开扔下放生池中，那些乌龟鱼儿急切地纷纷争抢，那大口吞食的样子，简直就是“狼吞虎咽”，不用说就是很久没有吃过食物了，看着真让人心痛，真想进去寺院的食堂里找些剩饭剩菜来倒下去让这些众生饱餐一顿。记得前段时间在福建的时候，街上看见一间店铺用老鼠笼捉到了一只老鼠，放到路边准备得理结束它的生命。我那个急呀，不顾一切上前去想要拉开笼子放出老鼠，可拉不开，虽然此举成功后说不定会招老板一顿拳脚，可我也认了，值！老板店中几个人都盯着我看，于是我上前与他们打招呼，说明我们佛教不可杀生的道理，我也知道他们听不明白，于是用世间人的方法，给了十元钱说这只老鼠我买下了，你们帮我给放了。老板的妻子老板娘认为我是个傻冒，趁机说得二十元才可以。其实一般店铺你给他五元钱他都高兴得不得了。我一想，一条生命是无价的，二十元，我身上有，给。于是他们打开笼子放跑了这只老鼠。由于是在大街上，也不怎么方便给这只老鼠念经咒佛号，只在心里为其授了皈依。我想平时是有很多机会让我们培养慈悲心的，你在办公室或者工作的地方只要见到别人要踩死蟑螂或者要打死蚊子的话，尽量去劝止，这也和放生救命的功德是一样的。4、公园里有很多无花果的果树，到了一定的季节总是结出许多硕大的无花果来，可由于没人采摘的缘故，总是任其自动烂坏掉，这相当于浪费自然界的资源。要知道，无花果在深圳那边卖的可是大价钱，一个无花果就可卖到十元左右，可谓价格昂贵。我想如果公园不在意这些果实的话，我们学佛的人在征得他们的同意之后，可以采摘来供养寺院的出家师父们享用或者与公园方面协商好双方分成拿到公园门口便宜出售。因为果树众多的原故，再便宜卖个几百元绝对不是问题的。这样与公园对半分成后我们还有一笔可观的钱用来放生，当然，在此环节中出时间出力气的义工居士们是功不可没的，这也会为我们积功德与福报。不仅是“放生池”，我们还要在公园中创建“放生林”，一般公园里的树木都是众多茂密的，这样的环境很适合鸟类们的生存和衍殖。而鸟多了也引来众多的捕鸟者，以此为乐。我们学佛者也可以教化这些愚蠢的人，让他们深信因果，从此放下屠刀不再伤害物命。现在的人就是由于不懂得爱惜物命，残忍地杀食众生以为乐趣，这样就引发他们的凶残，然后与人发生争执时夺去别人的生命，就像没有什么大事一样。正因如此，社会治安也变得复杂起来，很多人只是因为几句口角而引发命案，正如人间阿修罗一样，可见唤醒众人爱惜生命的爱心是多么地重要！即使是杀人魔头，面对死亡时，他也会颤抖害怕的，自己知道生命的宝贵，那又凭什么去剥夺别人的生命？我们急切宣扬爱心，只有爱心可以化解仇恨，让一个魔头变成菩萨。这个世间需要爱心，人与人之间你我关爱，和谐的人生，和谐的社会就此让我们生活得更加快乐！目前国外一些国家制定了保护动物的明文法律，这就是让人与动物和平相处，大自然与人类是息息相关的，只有我们懂得关爱生命，人们的生活才能更加丰富，更有色彩，我们期盼着人人都重新拾起爱心，奉献社会！5、印祖文钞戒杀吃素放生文选目录
6、增广文钞
卷二·与泉州大同放生会书
卷二·复冯不疚居士书（节录）
卷二·南浔极乐寺重修放生池疏
卷二·金陵三汊河法云寺放生池疏
卷三·重刻安士全书序二
卷三·江慎修先生放生杀生现报录序
卷三·以大乘入楞伽经断食肉品诫神勿享肉食序
卷三·新昌大佛寺修筑放生池募缘序
卷四·乌程周梦坡居士夫人诞期放生碑记。
卷四·普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说
卷四·息灾卫生豫说
卷四·普劝戒杀吃素挽回劫运说
卷四·慈悲镜发隐
7、文钞续编
上·复愚僧居士书
上·致郭辅庭居士书
下·卫生集序（民二十年）
下·放生杀生现报录戒杀放生各文合编序
下·法云寺放生徵信录序
下·祭祖用素序
下·中国济生会苏州分会捐放生池园永为灵岩山寺下院功德碑记
下·天台山国清寺创开放生池碑记
下·灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记
下·常熟莲华庵放生池碑记

文钞三编
卷一·复罗智声居士书一
卷一·复罗智声居士书二
卷三·劝戒杀放生文序
卷三·复净善居士书二
卷三·复净善居士书三8、卷三·复章道生居士书三9、问：放生有什么好处?我想通过放生使我子女孝顺，孩子学习进步，可以有立竿见影的效果吗?10、妙祥法师答：这个确实是有的，因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。(编者注：《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”)二、放生螺丝的寓意1、放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。2、有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有的法师讲法，就一个人听，说：哎呀还有你这么一人听。人家说，不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。(众人笑)一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘?该救的不救，所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。人生见一面就有三生的缘分，过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生，我说你们放生吧，全给做一做(仪规)，将来你们徒弟也多了，也好管理。你别像我不爱放生，徒弟呆几天烦了就走了，放生没放好。3、放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。4、另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后，跟这些过去(不好)的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店(卖香)的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。5、放生非常好，放生使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。这故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。因为他有个善心。功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了，确实起到立竿见影的效果。

6、妙祥和尚二〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示7、分三个方面讲：为什么要放生；放生有什么利益；应当如何放生。8、众生具有佛性，皆当作佛，应当尊重生命而放生：9、一切生命的一念心性直下和三世诸佛无二无别，然而被宿世的恶业力障蔽，悲惨地沦为心智低下的异类，除了寻求食物、躲避死亡之外，其它都一无所知，这就象是一面宝镜长时间被灰尘蒙蔽，不但放不出丝毫光明，就连镜子的本体也无法显现。10、但只要在智者的指示下知道宝镜的本来面目后，开始不断地打磨，然后逐渐逐渐地放出光明，等到打磨到极点时，朗照天地的光明就会全体显现。

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