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放生都放什么代表什么意思,道坚法师:放生是什么意思

时间:2023-08-03 06:12  来源:未知  阅读次数:800

放生都放什么代表什么意思,道坚法师:放生是什么意思

一、生日要买什么鱼放生好一点1、道坚法师:放生是什么意思2、将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中,使其不受人宰割、烹食,便称之为“放生”。《梵网经》卷下云(大正24·1006b):“若佛子以慈心故,行放生业,应作是念:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。(中略)故常行放生,生生受生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。”3、有关放生救护之法,在佛典中颇多记载,如《金光明经》卷四〈流水长者品〉记载,往昔佛为流水长者时,见池水枯涸,成千上万之鱼皆濒死亡,长者乃乞王以二十大象盛水救之,又施予食物,复为解说大乘经典,诸鱼闻后,皆得生忉利天。《六度集经》卷三亦记载,往昔佛为大理家时,见市人卖鳖,以百万价赎之放生之事。此外,《杂宝藏经》卷四〈沙弥救蚁子水灾得长命报缘〉记载,一沙弥见众蚁子,随水漂流,命将欲绝,遂心生慈悲,自脱袈裟,盛土堰水,而取蚁子,置高燥处,遂悉得活。沙弥以此因缘,得延命之果报。4、放生主要体现在对生命尊严的维护,体现了佛门广大慈悲的救度精神。放生对物种的保护和环保意识的提升,我一定积极意义。5、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------6、更多道坚法师佛学内容7、-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------8、戒杀放生的事迹,浅显而易懂。戒杀放生的道理,深晦而难明。如果不明白其中的道理,纵然能实行放生的举措,决不能生起极尽诚敬的态度和恻隐之心。那么放生的功德利益,就会随着心量的窄小而变得微弱和浅薄了。倘若遇到不明白道理的人阻碍、诽谤,于是就容易被这些人改变放生的行持。而一腔善心、热情,随即就被消灭的情形往往很多。因此,在此不回避繁复的文词章句,用来陈述其中的道理。以使得万物都能共同沐浴佛法的慈悲恩德,人民各自都能培植幸福、利益。用真诚的厚泽深仁,消灭自己和他人的杀生的恶报。使得大家都能够健康长寿,共享天年。还要大家请用这一功德回向往生西方极乐世界,那么,就能永远出离轮回苦海,超越三界诸天之上,做阿弥陀佛的弟子,作莲池海众的良友,希望读者能够努力实行。9、或者有的人会问:“鳏寡孤独、贫穷患难的人世间到处都有,为什么不去救济他们,而却汲汲于毫不相干的异类众生,这样不是颠倒了缓急轻重了吗?”10、我回答说:“您不知道如来教人戒杀放生的所以然呀。人和动物虽然不同,佛性却是相同的。它们因为造作罪业而沉沦于畜生类中,我因为造作善业而幸运地得到了人身。如果不对它们加以怜悯体恤,而纵情杀生吃肉,一旦我的福报又享尽了的时候,而被我所杀所吃的众生罪报完结、福报现前的时候,我难免要从头偿还所欠它们的命债、杀债,充实它们的口腹。要知道世间战争这种浩大的劫难,都是由过去世中杀生的恶报招感而来的。如果不造作杀业,纵然亲身遇到盗贼寇匪,他们也会对你生起善心,不会施加杀害。又况且瘟疫、水火等等种种灾祸、横事,戒杀放生的人极少遇到,所以说保护动物就是保护自己。戒杀放生的人可以免除天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。鳏寡孤独、贫穷患难的人,当然也应当随着自己的责份和能力周济。难道戒杀放生的人,绝对不去做周济鳏寡、患难之人的功德吗?然而鳏寡、患难的人虽然确实令人同情,还不至于到即将被杀的境地,而动物如果不进行救赎,眼看着立时就要被烹煮,补充人的口腹了。”
二、沈阳哪里允许放生鱼1、或者有人又会问:“动物数量无尽,能放生的又有多少?”2、我回答说:“要知道放生这件事,原本是为了启发大家普遍救护动物性命的最殊胜的慈悲心,希望人人能够理解放生的道理,使得心中存有哀怜众生之心,不再忍心吃肉。既然不吃肉,那么抓捕动物的行为就没有了。这样才使得水中、地上、空中所有的动物,都能够依照它们的天性自由地生活在各自的环境中,这样就成了不放生的大放生。这难道不是所谓把天下都作为放生池了吗?纵然不能人人都去实行,而只要有一个人不忍心吃肉,那么无量的地上、水中的生命,就得以免除杀害。何况不止一个人呢?还有,为了现在、未来所有的志同道合的人断除鳏寡孤独、贫穷患难的业因,修积健康长寿、富贵安乐、父子有亲、夫妻偕老的业缘。正应当预先救助、救度众生,以使得他们将来生生世世永远不遭受鳏寡、患难的苦况,长远享受长寿、富贵的逸乐。这难道不是所谓罄尽全国而蒙受福乐吗?这样殊胜的功德利益,怎么能漠然置之呢?请您仔细想一想,戒杀放生,究竟是汲汲为人,还是汲汲为动物,而这是缓急轻重颠倒吗?”3、布施是去悭贪、修慈悲的必要方法。放生无疑是布施中集财布施、法布施、无畏布施为一体的最好办法。把那些被擒、**、即将被宰杀、命悬一线的众生,进行救赎,使它们重新获得**;让它们在痛苦、悲伤、恐惧之中再次燃起希望;使它们对生命的苛求又一次释然,这一份功德是无量的。我们累劫以来所造的杀业无量无边,就凭这一份业力在六道中不断轮回,今生虽为人身,但是因为所造恶业的缘故依然会堕落。所以放生就是我们忏悔业障;偿还“杀债”的好办法。4、所以说放生其实就是放生自己!放生就是救赎自己!放生是培养我们慈悲心、怜悯心、*等心、清净心的最好方式。放生就是我们借助救赎众生的机会,借助这个“载体”,来消灾除障,来转业得福的一个机缘。我们应该这样认为:“不是我们在救赎众生,是众生通过重新获得生命的这个机会来救赎我们。”这一点是相当重要的,只有转变了我们的这个意识,才不会有贡高我慢之心。我们要感谢众生成全我们的这个机会。放生的慈悲心,契合佛陀的慈悲心,因为慈悲心是我们学佛的根本。5、无量劫以来我们的恶业累积的太多了,偶得人身是多么的幸运,其他众生因为业力的事承受不同的业报,特别是堕落畜生道的众生,愚痴迷惑,得不到正法的熏染,在畜生道中轮转受罪,时常受到生命、生活、生存的威胁,在惊慌、恐惧中过日子,是多么的可怜、可悲啊!要是一不小心被擒、被杀,多么的痛苦啊!我们经常听闻“老牛流泪”,狐狸被扒皮还在渴望生命的故事。我们受一点伤就感到痛苦,何况动物们被刀劈斧剁,扒皮抽筋呢?当我们放生它们的时候,那一种重获新生的感觉是多么的惬意啊!何况我们给它们做“仪轨”,让它们得闻佛法的熏陶,打开智慧,生起信心,不再被六道约束,和我们一起往生净土,这是我们多大的功德啊!6、任何一个众生的佛性与我们相比都是一样的,都是毫无或缺的,因而每一个生命都是*等珍贵的。佛说:“众生*等”就是这个意思,在放生中让我们觉悟到众生皆贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,因此我们与众生完全相同。也就是说众生都具备佛性,所以救一众生如同救一佛子,更等于救一未来佛。我们和其他众生是一样的,都会成佛。放生的另一层意思就是践行佛法。在放生的真实行动中,真正的去培养慈悲,真正的去解救生命,真诚的去为众生皈依念佛忏悔回向,去体会众生*等一如,慈悲同体,做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。7、另外佛弟子坚持素食,也是另一种形式的放生,吃素能清净自己的心、行,是止恶扬善的开始,从另一侧面来诠释不杀生。如果在吃素的同时再经常去放生,两种形式结合起来,在止恶的时候再去积极的去救赎性命就把放生的行为完美了。吃素是停止再造恶业,但是不能偿还以前的杀债,以前的果报还要继续承担,所以把这两种形式结合是一体的两面,相辅相成,同时并行,效果一定显著。我们放生的时候,让无数身陷牢笼的众生获得**,给它们以生机,我们马上就能得到无限的功德。它们获得了生命,我们获得了慈悲。所以放生对我们来说尤其重要,我们也不必要等什么日子,把放生当作一种修行,随时发现,随时救赎,也没必要等别人,这个行为一人也能如法的完成。并且把这种方法推而广之,让更多的人参与进来,更是有不可思议的`功德。8、我们虽然为人身,但是生命也充满变数和无常,因为我们多劫以来的因缘果报,让我们承担一个自己的因果,造善因得善果,这是毋容置疑的,因为被命运所牵,很多人生活坎坷,烦恼不断,而放生,恰恰能改变我们这种命运,古代就有好多放生改命的例子,“救蚁而中状元之选”、“放狐反得全家免难”的故事告诉我们,放生能够改变我们的命运。未来是一个不确定因素,我们一定要通过积极的积福行善,诚心忏悔,改变自己的厄运。而放生的功德最大、最好,无疑是直接、快速改变命运的最佳方法。9、每一个众生多生累劫以来都给我们有不同的渊源,结过冤仇的,怀恨在心,伺机报复。有过亲情的盼望我们去救赎,所以众生和我们互为冤亲债主,而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此冤冤相报!与我们有缘分的众生,这一生不幸沦为畜生,希望我们救以慧命,给以信心,早日超拔。因此放生就是解冤,就是救亲。我们很多人因为冤亲债主的怨恨而身患绝症,痛不欲生,这是因为宿世业报的缘故,放生就能消除我们的宿业,偿还我们的业债,身体上的绝症也就是所谓的“业障病”就能**,这也是消灾祛病的最佳方法。10、佛说:“救人一命胜造七级浮屠”。众生是*等珍贵的,每救一条生命,功德无量无边,更何况我们救众多的生命呢?放生不但是消灾除难,更是为我们积累福报、功德。放生是三施俱全的行为,修行人以念佛为正行,我们在发生的时候给放生的众生授三皈依,并且念诵佛号,这是在给它们续慧命,唤醒它们潜意识中的般若种子,让它们不再堕落,永离六道轮回,让它们得遇佛法,并且能够往生**极乐世界,这才是放生中的大放生,是放生中最究竟圆满的意义所在!这种意义不但是在救赎众生,也是在救赎我们自己!

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