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一、放生的时间1、4月30日至5月7日，市雷州青年运河管理局在鹤地水库举行生态文明教育实践活动暨鹤地银湖第五届放生节。连续两日来，活动现场人头攒动，十分热闹。2、这次活动主要内容是向库区投放鳙、鳊、草（青）、鲤四大淡水家鱼等鱼苗300万尾，净化库区水体。与此同时，该局还将开展植树造林绿化库区、护卫水源、清扫垃圾、参观建库开河纪念馆等学习教育活动。在雷州青年运河精神学习教育基地还将结合开展“两学一做”学习教育活动。8天活动期间，举办单位对活动场所免费向社会各界开放，放生园放生台现场备有放生鱼苗等，广大市民可在现场购买鱼苗或自带鱼苗（境外物种禁止投放）及益鸟等水生动物前来参加放生活动。3、据初步统计，4月30日到雷州青年运河精神学习教育基地的建库开河纪念馆参加“两学一做”教育学习活动和鹤地水库护生园放生及生态文明教育基地内植树造林绿化湖区环境的游客达63万人次；5月1日游客达86万人次，景区接待工作有条不紊地展开。4、禅宗开悟要“九朝天子福，七代状元才。”就是说开悟不是靠偶然，靠灵感，而是靠宿世福报的积累，从量变达到质变而豁然开悟!你看那些禅宗故事，都是说某人听到一句机锋就开悟了，《印光大师文钞》中说，不要妄会禅宗机锋，不要乱想开悟的境界，这些直接指归最上一着的话，看了以后去思考其中意思，其实都是错会，等于是以凡夫心去妄想佛的境界!5、金山活佛是禅净双修，他经常买鱼虾放生，而且数量巨大。永明、莲池、智者等大师都是何等人物,也都极力提倡放生，由此可见放生功德是多么大了。6、净土宗三资粮是信、愿、行，其中愿最重要。《要解》说：“愿为信之券，行之枢，举愿则信行在其中。”如果愿意去极乐世界，则其行必坚(行是念佛)，很容易得念佛三昧。永明大师就力劝大家以念佛为主行,以放生等为助行，回向净土，则速得成就!《净土十疑论》中说：“常行念佛三昧，及施戒修等一切善行，悉以回施一切众生，同生彼国，决定得生。”7、放生这样殊胜的功德，可以让人轻易契入自己所学的法门。如修净土，勤恳放生一两年，一定能扩宽心量，心量扩大才会生起愿生净土之心!心量小的人福分也小，不可能生起切愿往生之心。只有在你求生净土的发心很强时，才会精进念佛，否则你总是爱问别人该如何念佛?等你自己有了切愿以后，就不会再问这个问题了!没有愿的时候，念佛无非是求人天福分，那能不能得到呢?也是可以的!但远不如切愿往生以后求得那么容易，那么自在!8、我开始放生时，完全是求人间福分的，天福我都不求，人间福分也就是求财富。后来得到了财富的自由，不是说我多么有钱，我一年收入30几万，还在逐年增加，可能在有些人看来这些钱并不算什么，但我确实得到了金钱的自由，不再受制于它，变得收放自如!此时的放生让我感受到了另外一些不可思议的东西，比如正气、福分、自信等等，都在明显增加!这些我并没有求，开始我仅仅是求财富，但是它们都来了!之后某天放生时，愿生极乐的心油然生起!这才知道放生这种助行已经起到作用了，也才明白佛菩萨所说的“先以欲钩牵，后令入佛智”的真实含义和整个过程!9、就像你为了吃饭而选择香菇，而香菇可以让人减少得癌症的机率，你并不知道香菇有这个作用，你的要求很简单，就是吃饱饿不死就行，但是不知道香菇的防癌作用并不等于你就得不到这种利益，当你吃了香菇以后一生健康，你会很感激当初介绍你吃香菇的那个人!10、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德二、放生鱼要几条什么时间去最好钓1、学佛为成佛，一向专称“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿业力决定往生2、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!3、在传统的儒家哲学中，往往将义和利对立起来，很少谈及利益。至少表面上，似乎金钱就是庸俗的代名词。这种思想显然不符合进步的社会观，请问从佛法角度如何看待金钱?也认为“金钱是万恶之源”吗?4、金钱何以会成为万恶之源?首先是来源问题，这在拜金主义盛行的今天尤其值得重视。以往的生活条件虽然不富足，但在安贫乐道的传统观念影响下，人们依然知足常乐。随着改革开放的深入，中国从道德社会迅速转向功利社会。金钱诱惑和贫富分化带来的危机感，双重困扰着人们。在利益推动下，很多人为谋取财富而不择手段，而又不懂得如何正确使用财富。虽然拥有大量钱财，却没有健全的心智，没有处之泰然的超脱，就很可能在金钱的蛊惑下失去理智。5、如果说贪、嗔、痴三毒是潜伏在我们生命中的危机，那么，使用不当的财富往往是引发它们的导火索。我们可以看到，每次金融危机时，总会有人因承受不了心理压力而走向毁灭。由此可见，如果将积聚财富当作生活的唯一目标，一旦失去财富，就等于失去全部精神支柱，这样的人生太可悲了。6、“水能载舟，亦能覆舟”，财富本身并无善恶之分，而是取决于用途和我们对待钱财的态度。为富不仁者用它来作恶，慈悲众生者以它来行善。因此，佛教并没有简单地将金钱视为万恶之源，事实上，它同样可以成为造福大众的净财。7、【别名】铜钱草，落地金钱，马蹄香，假花生。8、【来源】为豆科山绿豆属植物金钱草Desmodiumstyracifolium(Osb.)Merr.的干燥地上部分。9、金钱草为亚灌木状草本，高30～100厘米，枝密被开展的长硬毛。叶有小叶1片或3片，叶片厚，近革质，圆形，直径2～4厘米，如有侧生小叶则比顶生小叶小得多；叶片的顶端略凹入，基部常为心形，背面密被灰白色的紧贴长毛。6～9月开花；花紫红色，排成顶生或腋生的总状花序，称为圆锥花序，花序长约5厘米；通常2～3朵花簇生于花序的节上；苞片密集，阔卵形，覆瓦状排列；花梗长2～3毫米；萼钟状，萼齿披针形，长度约为萼筒的2倍；花冠蝶形，长约4毫米，旗瓣倒卵形，翼瓣倒卵状长椭圆形，龙骨瓣极弯曲，顶端钝，基部渐狭；子房无柄，线形，被毛。荚果长1～2厘米，宽约3毫米，腹缝线直，背缝线波状，被短柔毛和钩状毛，有节荚3～6个；种子肾形，长约2毫米，种皮近黑色。喜生于荒山旷野和草坡上。分布于我省及广西、云南、四川等省区。越南、印度、缅甸亦有分布。10、产地：我省各地有产，野生、家种兼有，以饶平、遂溪、阳江、博罗等市县栽培较多。
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