时间:2023-07-29 07:57 来源:未知 阅读次数:921
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后学我认为二者各有因缘,各有特点,各有因果,各有优点,总之,各有千秋,不能简单地否定一种,如何取舍要随机随缘。但不论哪种放生,都是功德巍巍,须弥虽高而不及。 先说前者,如果你不知道买什么放生,不知道如何选择放生地点,不知道如何确保生命尽可能存活,总之不知道如何放生;或者没有时间,等等,那就可以汇款代放生。再说后者,如果你能自己去放生,那么要尽可能自己参加放生。 后者的优势:亲自参加放生,具足财布施,无畏布施,体力布施,法布施等等,亲力亲为,感应迅速,加持巨大,如人饮水冷暖自知。前者的优势:汇款代放生的组织或者带头人,一般具有强于常人的一些经验,或者其他方面,相比更加专业如法。而且多能放生一些靠你自己无法进行的殊胜的放生,如果拘泥于亲自放生,往往会错过这些殊胜的放生。而且这些放生场所往往就是一个较大的道场,会有护法护持。在因果上,善念才动,已有诸佛菩萨护持,已有万千功德随身,况乎汇款放生之同样具足财布施,无畏布施,法布施乎?! 汇款放生的前提一定不要被骗上当。但,有师兄处于某些狭隘的考虑,劝阻他人汇款放生,更有甚者,公然表态,汇款代放生毫无功德。佛教有个常用词“随喜功德”,真诚心随喜(此指话语随喜),其功德等同于功德主,更有《大智度论》云,其功德远胜于功德主。随喜放生既有如此大利益功德,再回头看看阻止放生者。08年下半年,某论坛即有一位常年组织放生的带头人(请看清,是位带头人,还不是平常人),跟帖忏悔自己诽谤、劝阻他人随喜放生的文章,大意是,其常年放生,一年到头几乎没有任何疾病,但上一次发帖子时,因发帖子诽谤、阻止某放生行动,而随即出现高烧症状。因为他常年放生,有很大功德,所以身体健康,一年下来从不生病。好在他善根深厚马上知错,立即发帖忏悔。所以这也是他重报轻受,后报提前受,阻止放生言论的背后可能是成千上万条因你而不能得救的生命。所以其果报深远,很可怕。 相反,我在某些论坛看到有非常好的现象,无论是大规模组织的的放生,还是个人三三两两的小规模放生,帖子里的跟帖都是一片随喜赞叹,这就是好的风气。一个网站,一个论坛,不管大小,都是一个道场,这就是该道场道风纯正。 再有一种情况,无论是自己放生,还是汇款放生,都有人阻止,云,我是老修行,何做此入门之助行?岂不闻六祖曾说,“上上人有下下智,下下人有上上智”,况汝真乃大成就之上上人乎?现在网络发达,常有师兄不注意自己言行,一个跟帖中的随便一句发言,就有可能葬送掉成百上千的生命,试想,那成百上千本应得救的生命岂不视你为冤家债主?相反,跟帖随喜的话,哪怕一句话,就可能影响很多人,虽未花钱,而已放生有份,功德无量。 无论哪种放生,都应随喜,具体则随机随缘取舍即可。以不耽误放生为要。 说到不如做到,况说不到乎?!网络上要慎话语,多随喜。 普贤菩萨云,恒顺众生,随喜功德。 南无大行普贤菩萨 转自:5、有两个年轻人,大学毕业后一起到大城市闯天下。6、甲很快做成一单大生意,升为部门经理;乙业绩很差,还是一个业务员,并且是甲的手下。7、乙心理不平衡,就去庙里找和尚,求神明相助。和尚说:“你过三年再看。”8、三年后,他找到和尚,很沮丧地说甲现在已经是总经理了。和尚说:“再过三年再看。”9、三年又过去了,他又去见和尚,气急败坏地说:“甲已经自己当老板了。”10、和尚说:“我也从普通和尚升为方丈了。我们都是自己,你是谁?我们都为自己活着,监管着自己的责任,你在干什么?你痛苦地为甲活着,监管着他,你丢的不是职位、金钱和面子,你丢掉了自己。”二、放生治什么病1、一年后,乙又来了,幸灾乐祸地说:和尚你不对,甲公司破产,他坐牢了。2、和尚无语,心里悲悯:坐牢了,破产了,甲还是他自己。可是你这个可怜的人啊,还不是你自己呀。3、十年后,甲在监狱里服刑时,思索人生,写了一本书,很轰动,成了畅销书。4、甲减刑,提前出狱,到处见记者,签名售书,成了名人,无限风光。甲还在电视上与和尚一起,作为名人谈经论道、感化众生。5、乙在出租屋里看电视,手里翻着甲的书,内心极度痛苦。6、他给和尚发短信:我相信命运了,甲坐牢都能坐出好风光来。7、和尚回短信给他:阿弥陀佛,你还没找到自己。8、就这样,乙的一辈子被自己弄丢了。9、反观我们自己的人生,当你看到别人一路畅通时,心中是否会愤愤不平?看到别人失意落魄时,又是否会幸灾乐祸,沾沾自喜?其实别人的好与坏,与你又有什么关系呢?你需要要做的其实只是自己。10、真正智慧的人,在人生追求的路上,只有不断的自我升级,对照别人的一切,不断的鞭策自己,一路坚持,才能不断的升华,实现人生的梦想。 标签: |