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四、朱寿昌刺血书忏，昼夜持诵，寻得生母。

本文取材于梦溪笔谈。

宋朝有位孝子名朱寿昌，是当时刑部侍郎朱巽的儿子。朱寿昌的母亲刘氏，家庭出身比较微贱，在朱寿昌七岁的时候，朱寿昌的父亲就与母亲离了婚。后来朱寿昌的母亲又改嫁民间，杳无音信。朱寿昌长大以后，常常思念自己的亲生母亲，但不知母亲的行踪，十分忧愁挂念。于是，朱寿昌就辞去了官职，决心一定要找到母亲，一路跋山涉水，风餐露宿，历经千辛万苦，还是没有找到母亲的下落。当时，没有像现代一样的广播电视和报纸等媒体，无法以最便捷的方式寻人。像朱寿昌这样毫无把握的寻访，就如大海捞针，确实是异常困难、希望异常渺茫的事。可是，朱寿昌并不半途而废，灰心丧志，他怀着不达目的誓不罢休的心愿，以一个佛教徒的虔诚，深信心诚则灵，有愿必成，终会蒙佛感应的。他刺取了自己的舌血，写成血经水忏一部，印刷流通，利益大众，并且昼夜六时诵持水忏不辍，祈求佛菩萨的加持感应。

果然功夫不负有心人，终于有一天，他经过宁波同州时，途中忽然遇见了亲生母亲。二十多年不见，朱寿昌喜出望外，看到母亲已是白发苍苍，脸上皱纹如线，但细心辨别母亲的眼神，还能认得出。可是，寿昌当时离开母亲时，才七岁，可是二十年后已成人，他母亲却再也不认识他了。寿昌抱住母亲的双肩，亲切地连声呼喊：“妈妈!妈妈!”并且大声地对母亲吼道：“我是您儿子寿昌，我是您儿子寿昌。”他母亲如梦初醒，“哎呀”一声，道：“我的儿啊，做梦也没有想到能与你相见、团圆。”母子二人，一别二十多年不见，恍若隔世。母子久别重逢，不禁悲喜交集，痛哭流涕，引来很多路旁的行人，都留步、摇头感叹不已。后来，朱寿昌把母亲接回家中，日日尽心侍奉孝养。感应篇汇编上说：“孝子事亲，不可使吾亲有冷淡心，不可使吾亲生烦恼心，不可使吾亲有惊怖心，不可使吾亲生愁闷心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧恨心。”朱寿昌诚然如是而做。

后来朱寿昌出任“司农少卿”一职，孝行更加笃实。当时在朝野上下，尤其在士大夫中，对于朱寿昌的孝行感应事迹，母子重逢团圆，一时被传为佳话，街头巷尾百姓无不称道。

现代心理学家，也承认有心灵感应，但并不常见。原因是如果诚心不够，就不易出现感应。如以上故事中的朱寿昌，刺血书忏，昼夜持诵，万里跋涉，而无懈怠，这是何等的精诚!心诚则灵，感应如此，而获母子相会团圆。

五、魏母陈悟证居士割臂疗亲救急，安详西归。

本文取材自真安居士笔记。

魏母陈悟证居士是位虔诚的佛教信徒。其子魏逖先，法名真安，自幼受其母亲教化和影响，也是一位虔诚的佛教信徒。真安居士曾经叙说魏母陈悟证居士割臂肉疗亲的大孝行径，极能劝世化俗。

魏母才十二岁时，她的父亲就离家出外谋生，因此，只有才十二岁的魏母日日夜夜一人在家侍奉着母亲。一日夜半，她的母亲突然身患急病，吐血不止。这时家中没有什么人能帮助撑持局面的，唯有母女二人，面对这突如其来的意外境况，母女二人惊惶失措。正在这生死未卜的瞬间，魏母毅然忍痛切下了左手臂侧的一块肉，煎汤给母亲服，意外的是，魏母陈悟证居士的母亲服用了肉汤以后，吐血的情况立即止住了，转危为安。

当时，魏母陈悟证居士担心母亲知道真相后心痛不忍服用，就没有和母亲说是煎臂肉的汤，只说是在外边中药店抓的中药熬的药汁;也没有对外边任何人提起割臂肉为母亲救急的大孝行为。这件事不但当时无人知晓，何况当时妇女们都习惯穿长袖衣，也没有人能够发觉她臂上的刀伤。因此，这件事数十年来一直没有人知晓，就是陈悟证居士的儿女也不知道。这一件事直到一九二八年，这位在童年时曾经发大心切臂肉疗亲救急的魏老太太陈悟证居士，在七十三岁这年的冬天染疾，陈悟证居士的儿子逖先居士，想到母亲已经临近古稀之年，再谋求世间的供养，已经是力所不能及，就发心为母亲祈求佛力加持，早日成就出世的道业。

逖先居士于十二月十八日，为母左臂燃香，祈求佛力加持，发愿早日往生佛国。到二十三日夜，魏母忽现衰相，呼吸很弱，家人目睹这一现状，就围绕在魏母病榻四周念佛。到除夕之夜，逖先居士又在自己的右臂为母亲燃香九炷，并且发普贤十大愿回向西方极乐世界，愿母亲安详往生。在一九二九年正月十五日夜和正月十六日的早晨，逖先居士的妹妹悟进居士，也分别在左臂燃香三炷，在右臂燃香六炷。在三月初一日，逖先和二位妹妹，再各自在左臂燃香三炷，共同为母亲祈求佛力加被。

这时魏母陈悟证居士感受到了儿女们的孝心，深为感动。因此唤来儿女们到病榻前，回忆说：“我十二岁时，曾割臂救治你们外祖母的急症，当初我绝没有想到我的儿女们也能如此报答我，现在我病了，你们竟然为我燃这样多的臂香，祈求佛力加被，这应该是我童年时割臂疗亲的感应。”说完，就揭起左臂衣袖，露出左臂给儿女们看，大家这才发觉魏老太太童年时割肉处的刀痕，长约三寸，宽约七八分，看到的人，无不感动而泣。到了三月初六的辰时，魏母在念佛声中，含笑合掌，安详西归。

综上所述，魏老太太童年时割臂疗亲救急，非关世间名闻利养，所以经过六十年之久而无人知晓。因为纯孝出于至诚，所以能不著相，不求显扬。但到临终的时候，儿女们都在臂上燃香，祈求母亲获得佛力加被，得生净土。这显然是她童年时割臂疗亲大孝之心的感应。孝经上说：“孝悌之至，通乎神明。”确实是真实不虚的。

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