桂林放生咒怎么念，桂林放生时念往生咒好吗，七夕放生的寓意

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你凿好人生这口井了吗

前几天，在一本杂志上看到一幅漫画：两人在沙漠中凿井，一个人急于求成，没挖多深就放弃了，于是在他的背后，留下许多小小的坑，却不见井水；另一人选择好一个地点，便埋头苦干，精诚所至，金石为开，一洼清清的泉水终于在他眼前出现了……

这似乎是我们这个时代的一个缩影。无论在哪里，我们常会听到有人叹息生活忙乱，负担过重。有人把“忙”当作自己才能的代名词，以为“忙”才能表现出自己真正的本事，于是被别人拉去做这做那，忙些不该忙的。试反问自己：这样忙有意义吗?我们太贪多，太求全或太急切，反而使自己顾此失彼，对于自己着手的工作易于失去兴趣，因而时常见异思迁。这就象是凿浅井，井虽然凿了许多，然而没有一个凿到水源，可以说，这不是能干，而是生命和才力的浪费。人生几十寒暑，无常迅速，在有生之年，发挥自己真正的兴趣与才能，一心一意地做下去，才会有所成就。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，提倡的正是一种坚韧的锲而不舍的精神。

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当今这个时代是一个浮躁的时代，人们被时尚和流行风搞得晕头转向，许多人失去了凿深井的精神。遗教经上讲：“置心一处，无事不办”。我们有时常常感叹做事难成，不知是否回光返照：我们真的一心去做了吗?其实，人生只有“凿深井”才能品味出深刻而丰富的内涵。

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人生如此，修行更是如此。浮躁同样是现代修行者的最大毛病：没念几天佛，便谓无有感应；没看几本经书，以为佛法不过如此而已；看见周围学佛者，不过平平，以为别人修行不见得怎样高深；看见别人的修行有点感应，便舍旧取新，以为自己的法门不对，不知别人的成就来自修行之辛苦，……这些都是“凿浅井”的毛病，所以虽有千万人修行，而有成就者难得一二。我们学佛，是向佛菩萨学习，他们是真正“凿井”者，三大阿僧祗劫地苦修，成就无上正等正觉。祖师大德即使在开悟后，仍然于林下水边长养圣胎，修行岂是朝朝暮暮之事呢!修行需要真正的“凿深井”的精神，要有“不见水源，誓不罢休”的气慨，需要锲而不舍地追求，要一门深入，几十年如一日。只有这样，才能完善圆满的人格，成就无量智慧与福德。愿与诸位修行者共勉!

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