专业放生，不限发心，增加微信为您解答：①放生宜挑选什么日、②有孕放生放什么最好、③2022年9月放生谷旦等四川放生相干题目，每天放生，风雨无阻，从不间断。敬请注销，不限发心
盂兰盆节的由来
盂兰盆节的由来（图片根源：大菩文化 影：慧空）
夏历七月十五是佛欢欣日，俗称盂兰盆节或盂兰胜会。各地举办的盂兰胜会，都有一番盛大典礼，作大法会，烧衣施食，扶养孤魂，危害所及，遂使普通市民，莫不觉得盂兰盆是鬼节。实在，大师对盂兰盆节的真正寄义，已日渐轻忽。因为不知道它的由来，自然难以照它的原意执行，大师只是照猫画虎，不分皂白。
盂兰盆原是印度话，翻成华语是“救倒悬”的意义。是说受苦极重的众生，有如倒悬，而今有些人设法救其出苦。吾国进行盂兰盆斋，是肇始于梁武帝大同四年，后渐风靡，一向传播至今。
盂兰盆节的故事，原出在释教的大目犍连尊者。目连是释迦佛的十大门生之一，他落发后精进修道，不久便证阿罗汉果，得到六种神通。所谓六种神通是︰
一、神足通，变现安闲，来往无碍。两、天眼通，天差地别，洞见无碍。三、天耳通，远近听闻无碍。四、他心通，别人心念，悉知无碍。五、宿命通，良知及人，前身无碍。六、漏尽通，懊恼漏尽，存亡无碍。
目连自落发后，未能知亡母生于哪里，今既取得神通，即以天眼上观二十八层天，下视一十八层地狱，四处找寻，成果均无所得。继而再观饿鬼道中，见有无数稀奇古怪的饿鬼正在那ㄊ芸啵于此一刹那间，目连遽然发觉亡母还正在其内，腹大如鼓，咽若针孔，累月经年，饥渴交逼。目连见其母这类凄切情况，万分悲哀。因而当即以钵盛饭，用神足通，往奉其母，母得饭后，即用手护钵，生怕余鬼侵食，右手抟食，认为暂可果腹。不意，其母因生前悭贪，蜕化鬼道，必需受报，饭到唇边，遽然化成火炭。目连神通虽大，亦迫不得已，目连悲哀号叫，盘桓好久，末无他计，便奔往佛处，将颠末对佛陈说，请佛设备利便，援救其母。
佛说，汝母罪根极重繁重，生前不相信三宝，常杀戮性命，拨无因果，广制众罪，故今受报，但凭汝一人之力，何能援救？独一门径，藉十方众僧威神之力，方能令她离开痛苦。意谓佛陀虽然法力不堪设想，还不克不及直接援救其母，由于佛还不克不及转定业。必需俟七月十五日，众僧结夏安居竣事，以珍羞百味，或以床敷卧具，扶养十方盛德僧众。凭仗僧众齐心协力，为其母亲发愿回向，才能把其母由饿鬼道中救诞生天。
结夏安居是一种佛造，还俗僧侣，于四月十五日至七月十五日，结夏安居，禁绝到处浪荡。应在山间入定，或在树下打坐，有自利者，得证阿罗汉果；有利他者，众生亦可转凡是成圣，至七月十五这日，大师云集一处，共同业自恣法。在此三月中，如有犯过者，随人恣举所犯，当众发露后悔。此日凡是圣同集会，圣者已证圣果，凡是者经自恣后，还得清净，故又称是日为“佛欢乐日”。是以，如有些人于此日设斋供僧，能获无量殊胜好事。经云︰“其有扶养此等自恣僧者，现世怙恃六亲家属，得出三涂之苦，应时摆脱，衣食自然。其怙恃而今者，福乐百年。若七世怙恃者，皆可生天，自由化生。”
目连依佛所示，得偿救母之愿。后人有鉴于此，还因而日斋僧，有些人认为，落发僧侣，荡析离居，远游访道寻师，此乃不顺孝道。实在世人只顾现在，怙恃正在以事敬，怙恃逝世以礼葬，这只是小孝罢了。却不知道目下当今双亲及已往怙恃，若制恶业，必堕恶道，而用何种办法救其出苦？若真能割爱，早进空门，精进修道，经若干时日，证得圣果，当时不但自身了脱存亡，并将多生怙恃及历劫冤亲，皆可救出身天。有如目连救母之事，才是到达真正孝道的目标。“闹事爱敬，逝世事哀戚。”是人间小孝；“一子落发，九祖升天。”才是降生大孝。再说，众生存亡相续，皆由贪爱为本，贪不克不及止，爱不克不及离，则诸人间怙恃子孙，相续络续，没有了期。若徒事祀鬼而不知道孝道，则更不足以言盂兰胜会了。
为您代放生鲫鱼、鲤鱼、团鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生完毕一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请定心。四川流产后放生,放生宜挑选什么日,有孕放生放什么最好,2022年9月放生谷旦。
标签：