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哪些鱼可以放生

时间:2023-04-10 20:03  来源:未知  阅读次数:812

哪些鱼可以放生

  误区三:老了锻炼为时已晚

  越来越多的证据显示,锻炼对老年人健康的影响与对年轻人的一样。一项研究显示,死亡率与每周燃烧的卡路里数成反比。健身可以降低你的血压和胆固醇,增加你的耐力,使你睡得更好。

  误区四:老了就得放弃跑步

  除非多年的跑步运动损伤了你的膝盖和关节,否则,你就应该继续甩开双臂,迈开双腿去上路。虽然这是高冲击力的活动,但只要你以一种对身体有益的方式跑动,就不需要放弃。

  美国菲尔莱狄更斯大学运动专家菲舍尔说,老人应该时刻注意自己的身体,发现不对劲就要赶紧改变锻炼方式或频率。比如,在患上慢性关节炎之前,就把每周五六次的跑步减为三四次。

  误区五:老了就会驼背

  如果你骨骼强壮,就不会驼背。驼背多由骨质疏松引起,因此你可以通过吃富含钙质的食物、走路锻炼等方法来预防骨质疏松症,从而达到预防驼背的目的。

  误区六:你将与肌肉说再见

  美国健身协会的数据显示,人在20岁之后,大多会每年失去约200多克肌肉,但通过力量训练可以补救。

  力量训练的一大益处是形成肌肉块,有助于减肥,这种好处并不会因年龄增长而改变。

  误区七:体重增加不可避免

  大多数女性在绝经期期间体重会增加4.5公斤。但这并不是说体重增加不可避免,争取每天锻炼40—60分钟,做到每次燃烧300—400卡的热量,就可以帮助你保持迷人身材。

如法科学地放生

  如法科学地放生

  放生是有明确目的的大乘六度行为,为了使有情众生摆脱正在河将要遭遇的痛苦和死亡,并与佛法结缘,最好能送它们往生极乐世界。所以,要关注它们今天的安乐,也要为它们今生未来岁月的安乐着想。要对它们的现在、今生、来世都有利益。不忽视任何一刻。

看看养有宠物的人对宠物的关心,生前百般呵护,死后洒泪送终,信佛的还会请高僧大德为宠物做超度仪轨。这份付出,真值得放生的人借鉴呢!

  1.放生一定要选择合适的环境,观察生态环境适不适应所放生命,这个程序非常重要。观察是否有人再度捕杀。若有人再度捕杀,则会造极大罪业,故而应尽力避免,选择无人再去加害的安全地点放生。

  目前许多的放生者缺乏戒惧谨慎,没有为施放的生命细心的选择适合生存的地点。最近某海外佛教团体在内地某城市举行放生,在没有仔细选择地点的情况下,把物命放生到市区的公园里,结果造成该市市民连续扑捞15天的严重后果。有些在运输过程中已经有部分的物命死亡,然后一起放生到的区域非常狭小的水面,导致全部物命最终的死亡,水质发臭,严重影响环境。有些把蛇放生到市区的公园,严重的影响和干扰市民的生,并且以上行为有些还被报纸电视等媒体报道,给本来是慈悲为怀的放生行为带来负面影响。这些对于放生后动物生存状况的没有仔细考量的行为,已经不是真正意义上的放生!

  是以提醒大家,放生一定要选择合适的环境,避免把生命放置在城市狭小的公园等地方.最好放到域面广阔的水域和郊区不易被扑捞地方。

  2.放生的法布施非常重要,在保证物命能够存活的情况下,要多多的为物命念各种佛菩萨之圣号和咒语加持,时间越长越好.这些生命听到这些佛的圣号和咒语后,对他们有很大的利益,这是经书里有记载的。念的时候要想办法让它们每一个生命都听到。如果我们坐在远远的地方念,念完后回向给它们,这也有功德,但因为它听不到,所以闻听佛号的功德它得不到。

  如果在听得到的地方念,可以使它们得到两方面的功德。第一,它能够得到我们念经回向给它的善根;第二,听到佛的圣号、咒语后,一定会解脱,不是说它下一世一定解脱,这要看它的业障是否深重,但不会经历很长时间,它一定会得到解脱。

  3.一定要注意使用甘露丸的问题:

  甘露丸在显宗不怎么强调,密宗里却十分讲究。甘露丸的来源,大部分都是从莲花生大师传下来的。后来由真正的伏藏大师挖掘出来。需要注意的是,不是所有的甘露丸都有益。一些所谓的甘露丸吃下去以后,不但没有功德,还会有伤害。譬如后世得不到解脱,并且成为解脱的障碍。

  这样的甘露丸是怎么来的呢?有些来自于伪伏藏师,有些是魔鬼为了加害众生,才出现了假甘露丸;另外,一些真正的甘露丸,经过犯密乘戒的人手里,或者是由他们做这种甘露丸。因为,莲花生大师传下来的甘露丸不是很多,高僧大德取出来后,在里面加其他的甘露和药物,并观修念诵进行加持,念修的时候,如果修行人当中有犯密乘戒的人,这个甘露丸就不清净。

  所以,用甘露丸的时候一定要注意。作为凡夫,我们以肉眼难以区分其真伪,只有看它的来源是否清净,这个相当重要。如果不清楚其来源,就不喂这种甘露丸,念佛的圣号就可以了。

  4.期许大家就如何如理如法慈悲科学的放生,将放生护生与环境保护有机地结合起来,在论坛展开一次广泛的讨论,这样有者非常积极的意义。

  有些人会这样想:“重要的是我放生了,我放生前中后我的心理过程是怎么样的?心性提高了多少?嗯,只要自己做了就好了,至于那些鱼鸟的未来的存活效果如何,不必过多考虑。

”这样的心态错在过分偏重于自利,好好的大乘修法行为变成了小乘都不如的自利行为。漠视其他有情未来的这种心态,本身就是个人心性中的极大缺陷!要修心,就真诚的关注那些无怙的、不会向你诉苦的有情吧!发起真实的慈悲心、菩提心,才是你心性真正的提升。切莫以关注放生人个人的心性收获为满足,却漠视众生未来的遭遇。

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