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九、娶亲的心态取前提必须健全：两边到了论及婚嫁时，必须有健全的心态和基本前提。基本前提包孕了：

(一)两边都有组织家庭的配合想要及决计。

(两)经济状况答应，自信能保持婚后家庭的饱暖衣食。

(三)两边的看法能相互相同，看法能相互宽大。至于健全的心态则包孕了：

(一)必须有一女不事二夫的心态。这是男女双方皆必须有的心态，唯有刚强一女不事二夫的心，能力完成婚姻久长，稳固家庭伦理。

(两)必须有确保婚后家庭协调幸运的心态，相互关于家庭的协调幸运，皆须抱着负责任的立场。

(三)必需有婚后孝顺怙恃和教化后代的心态。关于怙恃，要能孝顺，使怙恃身心能安，生活无虞。关于未来的后代，还要能慈祥教化，使后代发展健全。以上六点，是婚前男女应有的思量。

十、必需收罗怙恃的定见及怅然容许：由交异性同伙入手下手，到爱情、成亲，都必需向怙恃禀报，并收罗怙恃的定见及欢乐赞成。由于怙恃生育、哺育、教诲后代成人，这时代，所花的血汗及辛苦，是没法计数的，特别是慈母的慈祥支出，一点一滴，日月相续，更是伟大的难以权衡。所以做人后代的，正在来往异性同伙以致处置惩罚天作之合时，一定要分身怙恃的定见。何况怙恃对人对事的经历和履历，较为丰厚，见解上还对照稳重靠得住而久远。年青男女正在来往异性同伙时，可将对方先容为怙恃熟悉，然后咨询怙恃亲的见解，并交换定见。特别男女双方正在情感渐深早期时，更须提早取得怙恃的赞成。

若是怙恃以为对方不合适，坚定否决。自身便应沉着理智的思索，并将怙恃的见地列为主要思索。此时一方面须有冷淡的预备，另方面若是以为对方的确人品优秀，忠诚可靠，还可进一步让怙恃熟悉对方的长处。男女到了爱情交往，论及婚嫁时，更需经常仰赖怙恃的指点及辅助，尽不成独意而行，更不成以让怙恃悲伤。年岁太轻者，还不合适谈爱情论婚嫁，由于心思分辨不敷理智圆熟，出了过失，轻易一失足成千古恨。年岁父老，还须到处统筹“百行孝为先”，万不成为了一己的爱情或亲事，而违逆双亲，作法上只管圆熟理智。婚前婚后，都不违孝道，如斯，才是圆满的了局。

以上十项标准，是当代男女正在来往异性朋侪及论及婚嫁时，所必需遵照的主要标准。除以上十项以外，其他举凡统统违反伦理及品德节义的言行，还都必需慎重幸免。比方不行取有妇之夫或有夫之妇结为友陪，还不行取逢场作戏、惯会巧舌如簧者结为朋侪。根据很多前人的履历，这两种情况，极损阴德，而且早晚必生祸患。总之，青年人男女，正在来往异性朋侪以致爱情成婚的事上，都应三思慎重，不然一旦毕生受害，将会嗟悔无及，难以填补。只要常常到处，都能吩咐自身的言行取决议，必需符合节义品德，坚信正在婚姻的路上，便可走得平展，取得幸运。

异性间的伴侣交游，爱情成亲，虽然须符合节义品德,至于同性间的来往、结交，还没有破例，还必须遵照礼义，坚守节德。特别更须提防以同性者发生欲淫的动机及举动。须知，天取地相对，日取月相当，阴取阳相生，这才是大自然的正理。没有管世风若何演化，同性欲望仍是违背自然正理、违背节义品德的淫邪。须知，伉俪以外的任何异性恋举动，就以属淫邪，更何况是同性欲望乃属没法浩然之气，乃属无处藏身的阴郁淫行。是以通常已经或还在沉浸于此者，应尽速转头，深求懊悔，悛改向善。不然，一定毕生痛苦受害。至于不曾犯此者，还应节身自重，幸免猎奇，幸免涉足邪地，幸免结交邪友。又家庭中的怙恃，看待后代须幸免过度严肃冷酷，还没有可过度宠爱，特别是前者，轻易导致后代走向违背自然的反叛性品德，是以致使步入同性欲望的邪路。

须知，唯有一般取暖和的家庭环境，唯有严慈恰当公道的家庭教育，能力培养出品德一般健全的后代。为人怙恃者仍须郑重。总结本节所述异性间的结交成亲标准及同性间交游须知，主如果针对戒淫守德的层面而抒，笔者正在下笔时，斟字酌句，惶恐不安，深怕稍有错误，便须承当千劫因果。现正在的时期风气，取民国初年之前的旧时社会比拟，差别极大，将来的时期社会又将若何演化，使人更难意料。

然则，不管时空若何变革，节义品德，乃是人类天生既具的知己善心。这类光亮的知己良心，其实不因时的变革而有差别。是以，恳望十方仁者，皆能对节义品德努力宣导，俾使秽欲颓靡的社会风气得以消弭，清净光亮的人类知己可以发扬。如斯，则不只身处社会中的每一分子，皆能安居受益，下一代的全部子孙们，还才气取得真正幸运。

(摘自寿康宝鉴有少量修改)

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