一、武汉合适代放生鱼的处所
1、不管在家出家两众，皆可为统统植物作三皈依或四皈依，这是临时的结缘皈依；如同先向黉舍预留学籍，时节机遇一到，方再解决正式入学注册手续。由于不管是每只植物皆能在放生当下听懂皈依的意义。
2、放生之时，为统统被放植物朗声念诵皈依文，就算它们听不明白，只要念诵声音流过其耳，因有佛法僧三宝名字的威力，所谓：“一进耳根，永成道种。”那样干的话，已为听到念诵声音的植物种下明天将来修行成佛摆脱之因；更可藉听闻念诵皈依文声音的威神力，使它们降低循环干植物次数及身上所受的痛苦。
3、所以放生时为植物念诵皈依文，广结善缘无边，就算默念也好，三宝的无形无相的加持力，非凡夫可知及算计器量，这是建行人利他自利之一法。
4、佛教徒的慈善，对有情众生是"见其生，没有忍见其逝世;闻其声，没有忍食其肉"，对性命充份的尊敬。所以没有但没有杀生，进而倡议放生。
5、有些人为了庆生、祝寿，让人抓鸟、打鱼再来放生，飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了;饲养的鸟类无求生才能，买来一放出去就死了;买毒蛇放生，危害人的平安;把乌龟放到放生池吃鱼;把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人;把淡水鱼放到海里，把海水鱼放到淡水中，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。举凡故意的放生、欠妥的放生，美其名叫放生，事实上是不道德的。该当发起随缘放生，不必要故意放生，进而要护生。
6、释教以人为本，放生最基本是要"放人"，放人一条活门：给人利便、给人欢欣、给人盼望、给人利便、给人离苦、给人布施。
7、"情取无情，同圆种智"，对无情来讲，那怕是一茎花卉、一枝笔、一张桌椅、一块地毯，任何物品也是有性命，应善尽保护其功效，耽误其寿用，缔造其价值，这是释教对放生的广义解释。
8、“最好放生本土种的子一代”，记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访，副所长罗建仁告知记者：“普通地讲，便是不必要放生那些外来品种，如巴西龟、埃及塘虱等外来品种万万不克不及随意放生田野，像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类还不克不及随意乱放”。罗建仁先容道，外来品种如巴西龟，其原产美国、墨西哥和巴西，是一种外来入侵物种，它发展速度快，生殖能力强，易存活，一旦放生田野，会大批掠食别的生物资源，使别的的品种遭到毁灭性毁坏。此刻巴西龟已被天下自然保护同盟列为天下最危险的100个入侵物种之一。
9、“罗非鱼(即非洲鲫鱼)还不适宜放到江河田野”，罗建仁表明说：“罗非鱼的生计、繁殖力很是强，假如随意放到田野，它们能够疾速挤占别的鱼类的生计空间。“如斯，生物多样性还就没法连结了”。罗建仁说，假如再不加以提防，就会泛起某种鱼过于强盛，别的的鱼就会削减甚或消逝，形成生物链的缺失，致使生态平衡，生态灾难就可能产生。
10、专家建议，假如放生可以连系江河渔业资源的情况，今朝该放些什么，不应放什么，同一由渔政部分监管好，到达增殖放流的目标，“则善莫大焉”。
两、成都哪一个寺院能够代放生乌龟
1、能够继承放生鱼类、乌龟等。他们没有怕冷的。能够直接放生，假如水面结冰，能够直接翻开湖水的冰块放生，没问题，佛菩萨加持，他们生活的很好的。
2、接近山林的中央，能够放生鸟类。鸟类不怕冰冷。
3、能够捐钱没有冰冷地区的放生组织放生。如许能够实现一年四季放生。
4、能够先截止放生，转作“施食”。由于，施食也是放生的一种方法，并且时候快、不需要花用度、感应还非常伟大。施食好事非常伟大，能够增进放生的好事，加速繁华吉利发生。
5、能够集合念佛号。冬季能够多念佛号，回向为冤亲借主和自身的理想愿望。您能够和冤亲借主说一下“天冷了，没法放生，您将经由过程念佛号回向为他们”，如许他们就会明白您的。
6、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一好事
7、学佛为成佛，同心专心专念“南无阿弥陀佛”，没有怀疑没有搀杂，乘佛大愿力决意往生净土
8、在此懊悔我所犯的统统恶念恶口罪行，懊悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、转载者、列位阅读者;此文如有错谬，我皆懊悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念经、求生净土!
9、放生是佛陀金口教诲我们要切身力行，既可消弭业障又可长养慈善的殊胜秘诀，历代祖师无不奉为圭皋，切身实践并广为发起，正如莲宗十三祖印光巨匠所言：“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。”以慈善心出资买植物放生，救度即将被宰杀吞食的畜众予以放生，所得福德深广无量，能消解病业疾苦、因果病痛、累世冤亲借主牵缠、种种顽疾，速得康复。
10、放生的佛子和居士们不但消除宿业，更正在放生过程中培养了慈善心地，体会到万物众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的真谛！正在放生的善举中，几许癌症顽疾，消弭无形！几许感到实证的例子，由居士口中娓娓道来！几许物类戴德的画面，示而今面前！
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