成都代放生群微信，四川成都宝光寺

5、宽五间，深四间，单檐歇山式，殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础，是寺内独一的唐僖宗时的遗物。明朝状元杨升庵曾以此础题诗曰：唐帝行宫有天台，础莲几度换春苔，军容再向业狩，王气远由骆谷来。万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀，始知蜀道蒙驾，不及胡僧渡海杯。殿内三龛高五十公分的须弥座上，供人间庆大威德自由光亮如来、多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、博识身如来、离怖畏如来、阿弥陀如来等七佛立像，辨别高4米和1米，模样形状壮严，造型雄伟，有较高艺术价值。佛龛前供36米汉白玉卧佛，系1991年缅甸佛教徒捐赠。此殿为清咸丰十一年（公元1861年）真印僧人募建。

6、高五丈，广五楹，面积七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年间恢章僧人改建，道光年间妙胜僧人重修。齐殿用四十二根石柱支持，宏伟壮严。殿中供奉释迦牟尼佛。

7、意寂法师俗名傅世立，重庆市开县人，1963年9月出身。他1985年9月到新都宝光寺落发，正在宝光寺兼洛阳白马寺住持明宏伟僧人座下披剃为沙弥，1987年9月又正在明宏伟僧人座下受具足戒，1990年结业于四川省佛学院，2012年结业于四川省释教执事进修班。他由1991年起，历任宝光寺知客、副寺、监院，委员会成员、副主任，成都市佛协常务理事，四川省佛协常务理事，副秘书长，成都市人大代表，成都市新都区人大常务委员等职。

8、意寂法师正在党的十六大目标指引下，坚持走释教取社会主义相适应的门路。他1999年十月正在宝光寺到场接待江泽民等党和国家领导人。2003年3月随中国释教代表团赴泰国迎奉佛牙舍利返国。同年10月赴北京列入中国释教协会建立五十周年纪念活动。他爱国爱教，取时俱进，充分体现了现代年青释教徒的精良风仪。新都宝光寺是中国有名释教禅宗森林，历代高僧辈出。

9、意寂法师正在宝光寺前后受到明高、遍能、贞意三位大僧人的密切关心和直接培育，释教修持和梵学程度不断提高。由1995年以来，他正在省内外的传戒法会中，屡次担负引礼师。1996年和1997年，两次出国加入中、日、韩释教文化友爱交流会。1998年至2003年，接踵加入四川省宗教局“四川宗教论坛”的学术讨论会，颁发了很多学术论文，如《增强青年人僧人本身建立，欢迎新世纪》、《论释教取社会主义相适应》、《论释教僧团正在新世纪的历史责任》等。2003年3月，宝光寺住持、管委会主任贞意大僧人圆寂后，意寂法师勇挑宝光寺办理承当，显现出不凡的才华。

10、他联结管委会一班人和泛博僧众，认真学习贯彻党正在新时期的宗教政策和理论，增强释教僧团的信奉建立、道风建立、教造建立、人才建立和组织建立，搞好寺院的举措措施、文物珍爱，园林绿化等，起劲展现宝光寺的释教文化特征，施展宝光寺作为新都对外开放窗口的作用。近年来，对寺内殿堂修建举行齐面推建，对一些名木古树举行救济珍爱，将数十万元的慈悲好事款适用于希望工程、抗洪救灾等社会公益事业。年届不惑的意寂法师，恒久担负宝光寺执事，积累了雄厚的寺院管理经验。他道风纯粹，供职认真，事情能力强，深受齐寺僧众的拥护，2004年5月被推举为宝光寺第二十五代住持大僧人。