信佛放生蛇

　　 2019年9月20日（夏历八月二十二），恭迎燃灯古佛圣诞。遇此殊胜日，你我广行善事，广干好事，回向祈愿世界和平、有情众生，安泰祥瑞！

　　燃灯佛是曩昔肃静劫中所降生的千佛中的一名。因其诞生时身旁统统灼烁如灯，故称为燃灯佛。

北京雍和宫燃灯佛圣像

　　燃灯佛在过归天为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。

燃灯佛由宝髻佛授记

　　据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载：曩昔长远两阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名宝髻，落发学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯扶养彼佛，佛乃为比丘授记，告诉当来成佛，名＂定光如来＂。此系燃灯佛当年曾由宝髻佛授记之人缘。

清乾隆 铜鎏金燃灯佛坐像

燃灯佛发生之时劫

　　《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心扶养品〉等，单说已往长远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等，则谓系正在已往九十一劫。

　　释迦牟尼＂成佛＂的工夫是公元前五世纪，距今两千很多年。燃灯佛是九十一劫前作的授记（即预言），根据佛经上最守旧的推算办法（一劫为四十三亿二千万年），燃灯佛取释迦牟尼佛师生俩的那次对话，至少是正在三千九百亿年之前。

燃灯佛名号之由来

　　《曩昔如今因果经》卷一记录，＂此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇异，故名为普光。＂

　　《大智度论》卷九亦云，＂燃灯佛生时，统统身旁如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。＂

　　《四教集解》卷中曰：＂亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。＂

燃灯佛为释迦如来授记

　　释迦佛正在因行中第二阿僧祇劫届满时，恰好此佛出生避世，他买了五茎莲花去供佛，又以头发铺地为佛走路，佛即为他授将来成佛的记别。

　　依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命末时，将国政嘱付太子灯光（锭光），太子知人间无常，更将国政授与其弟，立即落发。成佛后，游行天下，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授下世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。

　　《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差别。《太子瑞应本起经》曰：＂锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百款项买五茎莲，合彼女所依靠二枝为七茎莲奉佛。又看法泥泞，解皮衣覆地，不敷，乃解公布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝看成佛，号释迦文如来。＂《心肠观经》卷一曰：＂昔为摩纳仙人时，布发扶养然灯佛，所以精进因原因，八劫超于生死海。

　　依《大唐西域记》卷两所述，北印度那掀罗曷国有释尊扶养燃灯佛而受记之遗址。今印度山崎（Sanchi）塔门之刻画中，有定光如来化作大城之图象，此取《四分律》所述相合。

三世佛（燃灯佛（左边）释迦牟尼佛（正中）弥勒佛（右边））

燃灯佛为曩昔佛中之最闻名者

　　正在诸经论中，颇多以此如来为中间而说其前后发生诸佛之事例者。如《无量寿经》谓已往长远劫，锭光如来降生，教养众生，厥后历经十劫，顺次发生五十三佛。最终之世安闲如来时，建因行而成道者即为阿弥陀如来。

　　《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来之后，有莲华上佛以致已往七佛等，总会有十四佛降生。

　　《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾逢七万七千佛，个中之首位，即为燃灯佛。

　　因为燃灯佛曾是释迦佛因地时的教师，所以燃灯佛为＂曩昔佛＂。很多供奉＂竖三世＂佛的寺院，常常正在大雄宝殿中供奉燃灯佛（左边）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右边），代表曩昔、而今、将来三世。

燃灯佛的舍利和道场

　　辽宁旭日出土锭光佛舍利

　　1988年和2004年，辽宁省向阳市分别在北塔天宫和南塔地宫发现了释迦牟尼佛祖真身舍利和锭光佛舍利。两佛舍利的一地同现，堪称是天下释教史上的奇观。

　　据考据，有明白文字纪录的锭光佛舍利，正在全球尚属首例，其＂佛舍利铭刻＂碑上明白纪录：＂大契丹国霸州具第东南上兴塔庙下置石宫，有释迦牟尼佛舍利一尊、锭光佛舍利一十八粒＂等内容。工夫是辽统和二年，即公元984年。释迦文佛正在因地亲见锭光佛，亲得佛授记，成佛后灭度了，还能够取自身的导师锭光佛同处一市，北塔取南塔遥遥相对，人缘殊胜，人间殊胜。

　　北京通州燃灯佛舍利塔

　　燃灯佛舍利塔坐落于通州北城，距北京市中心20公里。该塔建于辽代。1976年唐山地动使塔下莲座震坏，塔身涌现很多裂纹。1985年重建，塔顶莲座及各层塔檐补铸铜铃，回复复兴一新。燃灯塔距运河300米，其塔影垂映河中，景致非常俊丽。

　　河南西峡显密光滑油滑燃灯寺

　　河南西峡县千年庙宇显密光滑油滑燃灯寺，是我国由古代至今独一以供奉燃灯佛为主的道场。相传始建于年龄，昌盛于唐元，至今已有二千余年汗青。我国其他地区也是有燃灯寺。成都龙泉驿区有一始建于隋开皇年间的燃灯寺。云南红河建水城东门外也是有燃灯寺。

　　四川乐山大型燃灯佛像

　　正在四川乐山大佛的山体背后，有一尊大佛——燃灯古佛。他取乐山大佛是齐心佛，即心脏的位置正在一条线上。因为燃灯古佛传说是释迦摩尼的教员，是以，乐山的燃灯古佛也是香火壮盛。

　　日前，杭州灵隐寺组织常住法师赴京观光＂伟大的厘革——庆贺改革开放40周年大型展览＂。

　　＂伟大的厘革——庆贺改革开放40周年大型展览＂正在北京国度博物馆展出已经有两月余。一幅幅汗青照片，一件件文献实物……全景展现了全国人民正在改革开放40年万马奔腾的汗青画卷里，碰见的一个个庞大汗青＂刹时＂。

　　根据旁观展览，回忆改革开放40年中国佛教的成长汗青，法师们说：我们每一个人全是改革开放的受益者。40年来，正在宗教信仰自由政策的灿烂照射下，中国佛教迎来暖和的春季，从头焕收回勃勃生机。

　　改革开放40年，杭州灵隐寺联结泛博信教群众爱国爱教、慈祥济世、好处众生，发扬良好传统文化，充分发挥本身上风，主动自发地顺应社会主义社会发展的新要求，为建立中国特色社会主义的伟大事业中进献聪慧和力气。

　　＂水有源，故其流没有穷；木有根，故其生没有穷＂。没有国，哪有家。40年来，中国佛教经由过程规复和生长，重现海众安和，佛国肃静。杭州灵隐寺广阔僧众配合祈愿中华民族伟大回复早日实现，祈愿伟大的故国能为人类天下进献更多的伶俐和慈善。