猫放生山上

　　三、非胜非易，如小乘阿含。

　　四、亦胜亦易，如宏愿念经。

　　今所言下品五逆，「机」是钝根制逆，「法」是亦胜亦易；唯此法式此机，此机若无此法，度脱无期。

　　可知：念经之行，能灭重罪；余行好事，难灭重罪。故言念经乃是「极善最上」之法，以其具「大利无上好事」故。

　　亦知：念经之行，远超上品上生之行；念经好事，远胜上品上生好事。

　　是故：念经往生极乐，远超上品上生，远超九品，非九品所摄。

　　便是：诸行往生极乐有档次，念经往生极乐无档次。

　　是以，宗祖善导大家楷定古今来讲：

　　虽说定散两门之益，

　　看佛本愿，意在众生，「一直专称弥陀佛名」。

　　2019年5月19日（己亥阴历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前进行放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜庄重。

灵隐寺监院智光法师主法

　　己亥夏历四月十五，是国际卫塞节，佛吉利日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。

　　据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日出身；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特性。

　　＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，废除懊恼取漆黑，证悟光亮、清净的地步。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。

　　释教最初并没有同一运用佛历的说法，只是在佛陀的出身、还俗、成道、涅槃日等举办相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教举办纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。

　　联合国大会正在1999年根据第54/115号抉择，确认世界上汗青最悠长的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的奉献，决议赐取卫塞节国际认可。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛吉利日＂，以取国际释教界一同庆贺。

　　杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛吉利日、华严法会启建第一天举行放生，可谓人缘殊胜。

放生法会现场

　　为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛吉利日，自利利他，慈祥放生，转达了释教同体大悲精力。

　　放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈善之道，假如大家皆能够爱惜性命、珍爱性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生对等、恭敬性命的慈善情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。

　　境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的重要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们预期能救的众生数目特别很是有限，并且纵然正在我们勉力之下，牲畜道众生得到了救济，保住了人命，正在牲畜道中循环的众生，还毫无幸运可言。

放生法会现场

　　法师开示说，只有熄灭包孕本人在内的众生的贪瞋痴，提议菩提心才是救济性命的要害。佛法是缘起法，佛法的伶俐便是对缘起性空的深刻认知。

　　是以，放生的详细体式格局、数目几何，不行固执，应随顺特定的人缘，慈祥放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。