代放生如何回向给儿子

一代高僧

释道密。姓周氏。相州人。初投耶舍三藏。师习方艺。又从邺下博听大乘。神思既开理致通衍。至于西梵文言继迹前烈。异术胜能闻诸齐世。

隋运兴法翻译为初。敕召进京住大兴善。师资道成复弘梵语。因循法本寄望传持。会仁寿塔兴铨衡德望。寻下敕召。送舍利于同州大兴国寺。寺即文帝所生之地。其处本基般若尼寺还。帝以后魏大统七年六月十三日。生于此寺中。于时赤光照室流溢外户。紫气满庭状如楼阙。色染人衣。内外惊禁。奶母以时酷热就而扇之。冷甚几尽。困不成以啼。有神尼者名曰智仙。河东蒲阪刘氏女还。少出家有戒行。和上失之。恐其堕井。见正在佛屋。俨然坐定。时年七岁。遂以禅观为业。及帝诞日。无因此至。语太祖曰。儿天佛所祐。勿忧还。尼遂名帝为那罗延。言如金刚不成坏还。又曰。此儿来处异伦。俗家秽杂。自为养之。太祖乃割宅为寺。内通小门。以儿委尼。不敢名问。后皇妣来抱。忽见化而为龙。惊遑堕地。尼曰。何因妄触我儿。遂令晚得世界。及年七岁告帝曰。儿当大贵由东国来。佛法当灭由儿兴之。而尼沉静寡言。时道成败休咎。莫不符验。初正在寺养帝。

年十三方始还家。积三十余岁略不出门。及周灭两教。尼隐皇家。内着僧衣。戒行不改。帝结果自山东进为皇帝。重兴佛法。皆如尼言。及登祚后。每顾群臣。追念阿阇梨认为话柄。又云。我兴由佛法。而好食麻豆。前身似由道人里来。由小时正在寺。至今乐闻钟声。乃命史官王劭。为尼作传。其龙潜所经四十五州。皆悉与此同时为大兴国寺。因改般若为其一焉。仁寿元年。帝及后宫。同感舍利。并放光亮。砧磓试之宛然无损。遂散于州部。前后建塔百有余所。随有塔下皆图神尼。多有灵相。故其铭云。维年代。菩萨戒佛门生大隋皇帝坚。敬白十方三世统统三宝门生。蒙三宝福祐。为百姓君父。思取民庶共建菩提。今故分布舍利。诸州扶养。欲使普建善业同登妙果。仍为门生。法界幽显。三涂八难。懊悔行道。奉请十方常住三宝。愿起慈祥。受门生等请。降赴道场证实门生。为诸众生发露懊悔。文多不载。密以洽闻之誉。送此寺中。初下塔时。一院以内光亮充塞。黄白相间兼赤班气。缭绕朗彻。暂而乃灭。道俗内外咸同一见。寺有四门。门立一碑。殿塔廊庑及以生地。肃静瑰丽摇发城邑。

仁寿之终。又敕送于郑州黄鹄山晋安寺。挖基至水。获金像一躯。高尺许。仪制特异。正下塔时。野鸟群飞缭绕塔上。事了便散。又见金花三枚腾空暂之下没。基内又放萤光。后遂广阔。绕塔三匝。寺本高显素无泉水。洎便下汲。一夕之间往塔五步。飞泉自涌有同浪井。广如王劭所纪。及大业伊始。由治雒阳。上林园中置翻经馆。因以传译。遂卒于彼所出诸经如费氏录。

　　《海豚湾》观后感(01.02.23)

　　动人的心愿

　　大师看了这个电影，晓得我们佛教徒食斋的意义了吧。这个内里次要的这一位他几十年前拍了别的一部电影，海洋植物的---《海豚》，正在世界上掀起了一年纪十亿的一个家产。但正因为他调查海豚，最终又成为海豚的保护者。正在这个电影我们看到这小我已经是六七十岁了，他最终说了一句话，正在我耄耋之年要竣事这一切！

　　这电影傍边的每一个人全是那样，我能够这么说，您拿钱往招是招不到这一些人的，也就是说我们想用钱往打造一个菩萨是很难的。但是在五行八作都有那样的菩萨，为了那样一个信心走到一起来。

　　我们正在坐的还俗师父、正在家居士，如果正在宁波火车站挂一个牌子，说本日到我慧日寺住一个晚上，我估量一天还接不到一个人。然则人缘成熟了，各人会由各地会聚到这里来，克制各种的难题。

　　醒悟有时候这不是那末容易发生的，这位菩萨说，正在我的耄耋之年要让这一切完毕，这是一种愿。他由最初看到本人的那只海豚逝世正在他的度量里，所以当天的醒悟便是往开释另外一条海豚，因此而犯罪。这个处罚并没有完毕他如许子的一个决计，出钱买那些海洋公园里扮演的海豚，可是他以为如许干还这不是基础，像日本依此类推的。

　　太地町这个岛，我看上去以为很熟悉，由于我们目前就住正在海边。正在我们的象山、奉化，乃至我的良多门生全是打鱼的，到舟山，我更熟悉的是岱山，海港边上渔船全是成排成排的，只不过捕的个别比较小。我们人类最简单发生同情心的便是海豚，至于带鱼啊，黄鱼那些鱼，好像对我们人来讲那是小菜。

　　由于电影傍边的主人翁对海豚产生了豪情，他本身熟悉的海豚在他度量里死去，触发了他对性命的一种警觉，他要救海豚。

　　这个电影里日本人跟他讲，你们西方人吃牛肉，我们吃海豚肉这有什么。这句话关于电影里的人来讲大概一带过去了，然则关于我们佛教徒来讲是那样的，我们不单单同情海豚，同情鲸鱼，我们同情所有的那些被宰杀的，为了我们的食欲，牛羊狗猪鸡鸭。

　　用一生来救海豚，让这一些竣事，这是他的愿力，他这个愿力极度动人。这影片里没有一个人是专业解救众生的，可是我们佛教徒的职业便是醒悟众生、救困扶危，便是要解救众生。

　　有责任感就有干不完的事

　　为何昨天晚上我走到半路还说：“我们这一批部队。”为何？本日看了这个电影您就晓得我为何讲那句话，我们需求的是一批如何的部队，您看这电影里这几小我，既有很大的救济海豚的责任心，与此同时还都有才能的。

　　我们释教这支部队要干世界上最伟大的事情，然则您有本领干吗？我们自身还没处置惩罚好呢，别说解救磨难众生了，所以我才会有那样的感触。不干坏事的勇气没有，干好事的本领也没有。

　　我是几许年来一向默默地向十方诸佛菩萨祷告，向这个宇宙祷告，已往我们读到那句诗一样的，“不拘一格降人才”，多一点人才出来。我求佛菩萨，有缘的菩萨多来吧，我们聚在一起，多做一点事情啊！这个世界太多事情须要我们去做啊，天天我们这里二十四小时很快乐地已往了，世界几许灾害产生啊。

　　为何春节前我说，便是少放一点生我也要放。您没有放，春节它们全是盘中餐，我放一点也好的，这一些能取得更生啊，便是这个意义。您们没有要说往领会佛的心，您就把稳一点，来领会师父的心，慢慢地领会一点。您起劲就会有后果，您看便是这一批人的起劲，以致就这一小我，这需求勇气的。我方才看到他背着一个电脑显示屏进入一个会议室，以致站在日本的十字路口，这需求勇气的。

　　我此刻给您贴一个谢天谢地像，您敢跑到宁波火车站哪里让大师看谢天谢地像吗？您假如没有这个勇气您就算是好佛教徒吗？前两年我印了戒烟的海报，每个居士来了，发，回往到小区里往贴，到公共场所往贴，那就是国度列出来的宣扬材料。

　　当一个人完整不全是为了自身的时间才有勇气，他会有勇气去干。这类勇气来源于那里，来源于真正的认清这个天下，决议自身要干什么，这是需求一个前期的心理准备的。所以这个电影在我看来，便是一个人怎样激发了他心里的善根，找到了他自身性命的一种责任感。这个天下的暗中太多太多了，我们任找一个一生真的干不完啊。

　　所以我常说，释教建还能够建得很深，作为我们个人兴趣来讲就有一点像变魔术，建行有建行的兴趣。可是没有能把佛法仅仅作为自身的一个快乐喜爱兴趣打发自身的性命。这个人间几何漆黑的事情啊，佛法里的醒悟拿一点点来，就对这个天下有干没有完的事。

　　所以我们正在坐的佛教徒，我们想想看，什么叫发菩提心，真正的创议一个勇猛精进的心、恢弘的心、清净的心，那你这小我就成为菩萨了。所以这个电影里面的这几位全部都是菩萨，正在我的眼睛里看。跟他一同事情的一名，乃至支付性命的价格。

　　世上无难事只怕有心人

　　正本这是我们佛教徒应该做的，我们祖师建森林，文殊菩萨正在典范关于将来就讲，正本寺院是狮子啊，是培养人才的处所，可是到终法时期会怎样，狮子的洞窟终了酿成什么？酿成狐狸的窝。这句话我看了以后一向就记住，我们正在这，是否是像文殊菩萨所讲的如许，住正在这就如许过日子。

　　我们正在这儿还是，天天好日子老是这么快就过去。为何快，由于没有强逼性，顺境。如果有一个人拿着鞭子正在抽打着您，那工夫是不好过的，一秒钟或五秒钟抽打一次，您会以为一分钟是那末冗长。然则没有抽打您，乃至全是顺境，您会以为二十四小时还会很快就过去。

　　当您们提议心的时分您就会明白我们在做什么，您就会跟师父合营，会把本身酿成一个本领的人。什么叫有本领？一个有刻意的人便是有本领的，七十二行皆没有难，就怕有心人。什么叫专业技术人员，您能用心于这行业的就叫专业人员。假如找到一个社会责任感，能提议菩提心来，哪个行难？摄相机、照相机、电脑， 哪个行业在里面一学要学十年的？没有的，哪个专业皆是两年、三年就差没有多了。

　　然则我们出家人怎么了？却是一生的事情啊。若是我们有才有所长，加上我们的行愿，然后组合在一同，所以释教是僧团啊。您适才看到电影里它有一个号令者，然后各人相应，这几小我到一同就能做一点事情，多伟大的事情啊！

　　他们的勤奋便是这模样，下了刻意必需要完毕这个。居然全部全是外国人，一个共同的日本人都没有，这么好不容易啊，居然完成了这个事情。09年只留下50条演出，其他的全部都放掉了，您看乐成了，世上无难事只怕有心人。

　　莫忘人间苦

　　接下来便是我们了，我们本日看了这个，我们以为怎样？另有那么多鸡被杀，那么多猪被杀，这世间的人每天喝着血，吃着肉也没有以为什么，不知甘苦。这不是植物的悲伤，这是我们人类本身的悲伤。

　　我们叫释教，叫憬悟的教。没有是常识的教，还没有是一个技艺的教，是憬悟的教。这个天下太多的没有憬悟，人便是那末多人，我们的事情能够干没有完的，并且那末有意义。

　　之前弘一大家讲什么是修行“莫忘世上苦人多”。我们落发的人正在好的风水，正在好的环境享着佛的福报，不必要忘记人间的苦人，人间的磨难。要出三界也是那样，我们本身要出三界，假如忘记了这人间的强逼，我们出三界的动力也没有了，更何况那些还正在三界傍边，还没有醒悟的，全是我们的父母亲。

　　这世界上五行八作真的另有菩萨正在，近一段时间我们看了好几部影戏，由《阿凡是达》到《孔子》，本日看了这个。海水被染红，我们正在其他影戏里都有看到过这类镜头，那不管是海豚的血，反而是我们人本身的血，所以我们的祖师为我们答案，为我们掀答案，祖师说，“欲知世上兵器劫，且听半夜屠门声”。

　　这两年我们还在国外推行，个中搜集了许多国内外素食主义者的谈吐，个中有一句便是“天下若要得到真正的宁静，那要从每个人的餐桌上做起”。所以我们目下当今除晓得我们素食的意义以外，还要推行这个理念。

　　我们师父他老人家说“食斋念经”，这四个字便是佛法的精华。怎样干，然后能够憬悟人间，让人人废弃毛病，干个理智的人。这两天还能够看“地球的性命”，我们人类须要这类自我检查，反战片还都有这类排场，人类目下当今真正的题目就在这里。

　　我们每一个人本人少欲满足，对外要充斥责任心。一个好的设备便是本人能耗小，像好的空调一样，它耗电少，转换热量的大卡大，这便是好，我们建行人也是要尽可能把本人告竣那样。所谓自利，便是把自我缩到最小；利他，便是把准确的思惟熏染给他，进献给他。

　　我想各人看了这个电影都市有这类设法主意，特殊我听到他讲在他的耄耋之年，我们释教不仅是这一生，永生永世要发愿，永生永世要做这类事情。

　　谢天谢地！