释教在线徐州讯 2019年9月4日下战书，中国美术家协会会员、民盟中央美术院理事、上海民盟书画院副院长、上海书画院画师张智栋师长教师慕名来徐州兴化寺参访。
徐州市释教协会会长、兴化寺住持果光法师热情接待了张智栋老师，并正在绘画艺术层面进行了讨论和交换，正在兴化寺书画创作室，张智栋老师即兴挥毫泼墨，留下弥勒佛佳构画像到场徐州释教协会举行的庆贺开国七十周年暨第二届中国释教书画艺术作品展，显现了画家非凡的艺术修养和成就。果光法师为张智栋老师题写“笑忆人生”。人人正在交换中充斥法喜，殊胜圆满。
张智栋老师从前结业于山东师范大学美术系中国画专业，是拥有深厚油画功底的中国实力派国画家。20年间苦心求索于中国水墨人物画的艺术创作，现在他正在创作108幅弥勒佛画像，并请全国高僧盛德题词，完成后将在全国巡展。(文、图：江苏省徐州市释教协会)
由佛菩萨的态度来说，是由果向因，由果地向因地看， 所以他是示现，没有叫没有测，他还没有惊奇； 当你始终正在惊奇，那你全是正在因地，只有说发生没有测。
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我们在生活中，常常会有一些所谓的不测。当不测产生的时间，人总会有些惊奇的，那末，这个叫作一般的反响。
我们是一个人，尤其是一个建行人，一样的还会有一些没有测，可是这个没有测发作的时辰，对建行人来说，他没有是惊奇；当这个没有测发作的时辰，对建行人来说，他应该是开悟。所以阿谁所发作的事务，对建行人来说，它就没有叫作没有测，而叫作「示现」。由于示现，您能力开悟；还由于这开悟，所以才叫作示现。这类语句，对一个凡夫来说，他没有能领会。
我们看到──诸佛菩萨们是何等的荣幸!?!!!经常有十方诸佛、海会菩萨来示现、教训，他们觉得好高兴，我们还感应非常的爱慕。告知列位，有这类见地，那叫作疑惑倒置!事实上，是由于他开悟了，所以才称作示现；而你没有晓得藉此开悟，所以就只会当它是没有测。由于──由佛菩萨的态度来说，是由果向因，由果地向因地看，所以他是示现，没有叫没有测，他还没有惊奇；当你始终正在惊奇的时间，那你全是正在因地，固然只有说是发生没有测。
比方，我们遇到一个很嫌恶的人，「精神病！我又不熟悉他， 一会面就漫骂，有什么好骂的啊!? 算了吧，不必要理他，不必要跟他一般见识!」如许就算是很好的建养了，诸佛菩萨却不如许以为，他们的见解是：「这是一个大权菩萨的示现 他所现的疯疯颠颠的， 是来启迪我什么呢？」
所以，您是修行人吗？您看到的是什么？您只看到的是不测，是不幸、是不合逻辑的。
正在一个建行人来说，他不论是不合逻辑，他的大脑和您的大脑不一样，他用的是性命取向的思惟形式，所以他所碰到的，全是佛菩萨的示现。我们所碰到的全是一些「往昔所制诸恶业」，目下当今?「业随身」了啊!所以，当有各种的磨练呈现，您总认为是──……「我前辈子便是不知道如何骂了人家，所以 人家这辈子也就百思不解的把我骂回去了。」这便是您的大脑逻辑啊!故作姿态「因果使然」，看起来好象是佛法，其实是百思不解嘛，那哪是什么佛法啊!?
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