普通人代放生有什么讲究吗，放生有什么讲究？放生注意什么？

一、武汉寺庙代放生池

1、放生是刀上拯救的行动，假如不放，它们百分之百地上砧板、下油锅；放了，哪怕有一部分死于放生得过。

2、放生并非我们往河里往抓来再放一遍，反而是救它们于存亡之间。这个取正在大街上抓上人来三皈依是完整差别的，大街上的人，并没有存亡之忧。

3、放生的历程，念一下佛号取三皈依，就算是让它们取空门结个善缘。这个善缘，就很也许成为它们将来信佛的种子。

4、正在自然界，适者生存，有时异常暴虐，所以，没有要把羊放生到狼群里，还没有要把狼放生到羊群里。

5、有些植物从小被人养大，有些是抱病或受伤了，所以失去了在田野生活的才能。请没有要把曾经失去在田野生活才能的植物放生到田野，没有然，它们没有是在田野饿死、病死，便是成为其他植物的食品，纵然荣幸活下来了，还会是离乡背井的孤儿。

6、放生前一定要理解植物的生活习惯，理解它们可以正在如何的环境里糊口生涯。没有要把只能正在盐水环境里糊口生涯的植物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。还没有要把只能正在淡水里糊口生涯的植物放生到海里。没有然虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。

7、放生的所在该当选正在阔别也许被再次捕捉到的中央。

8、要注意生态环境的庇护，不必要由于您的放生使本来的生态环境遭到损坏，后果放了一批，却害死了另外一批。

9、要赐顾帮衬放生中央四周人家的感觉，没有要把可能对人和家禽形成损害的植物放生在人家生活事情的中央。

10、放生是一件好事无边的事情。当你往买鱼、鸟等植物时，看到数目没有多时，没有要内心想我本日要放几许条命，所以要到另外一个处所往买才有充足的数目，或往另外一个处所买会更廉价。逢到了便是缘分！并且性命是同等的，正在您面前的众生曾经面对被杀死的命运，假如您能够眼睁睁看着面前众生被杀，您又何必往另外一处买植物放生？放生没有正在于数目或价值，所以还请没有要往提早定货。由于定货导致的直接恶果便是鼓舞商贩们往捕获植物，而正在被捕获的历程中有良多良多植物会被损害乃至殒命，能够设想假如由于您的放生却反而导致植物的损害和殒命，那您还怎么能成绩放生的公德呢？这是最荒谬绝伦的一种做法！劝说人们正在想要放生时，本身直接、一时往市场买。

两、草龟多大代放生存活率最高

1、不必要太注重于典礼。能够完整地做个放生典礼固然好，然则简朴地念三遍皈依也是一样能够的。主要的是，不必要由于长长的念诵典礼，让众生等不到被放了就先死了。

2、放生是一件轻松高兴的事，该当高高兴兴欢欢喜喜去做！

3、放生，正在现前的这个时期，特别是现代化的都会内里，放生还好不容易。像正在澳洲、正在美国，您要到哪个湖里头放生，那您得申请，颠末当局的答应，不然您大概被人控诉，说您是污染环境，所以放生还是许多不方便的处所。

4、【编者案】本文为2016年2月12日—3月8日时代，悄悄法师受邀列入福慧灯教诲团体生长研讨会出色开示节选。

5、现正在各人皆正在做善事，有些人正在做放生的事情，有些人正在做护生的事情。实际不论是放生，照旧护生，这全部统统的源头照旧正在人。由于有些人要杀生，所以有些人正在放生；由于有些人正在损害植物，所以有些人正在掩护植物。假如不从教诲人开端，我们怎么做皆没有方法办理这个天下的题目。所以，我们现正在所做的教诲人的事业，便是大放生，大护生。应对本日有些人往放生、护生，我们是绝对的随喜、绝对的赞叹，由于这是善事。但是正在我们本日工夫精神有限的情况下，我们要用聪明往应对。所以，我们要把一半的工夫、精神放正在教诲众生，流传真理上，由于教诲能力救济全部人类。

6、正在非洲，大象越来越低，这并不是植物自身干的，反而是由于人为偷猎。所以，我们重点须要回护的是人类，而并不是植物。如是植物自身干的，我们就回护植物；如是人干的，我们就应该回护人。什么叫回护人？便是回护一个人的美意，让人了解全部性命是一体的。假如我们体验到这一点，我们的慈悲心就生出来了。我们要去关怀植物，但我们更要去关怀人，不要那些人照样会去损害植物。所以，处理这个事情的方式便是让人类的知己醒悟。

7、就像我们会去买鱼放生，那养鱼人还会不容易再养鱼？当然会。这个天下由于人心的需求，由而就诞生了市场。所以，我们在做放生这件事的时辰，要真的非常有伶俐。例如，我们仍是常常买鱼放生，但我们换一种新的立场。第让鱼多活一些工夫；第借用鱼作为东西，来长养我们的慈悲心；第借用我们放生的情势，发生一个好的危害。

8、仁焕法师曾组织过一次百万大放生。那天恰好来了一个人，我看到他，叫他赶快随着往到场百万大放生。他放生返来后跟我说，好震动，好欢欣！我说有功德要找你，他就问我有什么功德？我说你想一想，他说想没有出来，我说一定有功德要找你。他回往没有暂后，就被提拔为副总裁。这是为何？第他一来就遇到百万放生，我正在南山寺那末暂都没遇到，他来一次就遇到了，这便是有福之人。第他放生后欢欣的没有得了，这类随喜之心把百万的功德都随喜回往了。所以我就知道了，他肯定有功德要来临，实正在这都是有征象的。

9、放生的服从和结果很主要，怎样样才可以运用起码的款项取精神往长处更多的人和众生？好比，我们目下当今大的放生要到那里放呢？要到黄河、长江边上放，到旅客最多的中央放，到垂纶最多的中央放。有些人就说，那些中央有那么多垂纶的人，我们怎样能往那边放生呢？这就须要伶俐了。我们要把垂纶的人皆请过来一同放生。所以我们干任何事情皆必须要升华，要有高度，没有升华，就没有高度。当我们把事情升华上往，我们就曾经透过放鱼、放虾正在放人了，这就没有一样了。

10、我遇到过两次很有意义的放生，那两次放生全是正在垂纶的中央放的。有些人说，师父您为何挑选正在垂纶的中央放生？您正在垂纶的中央放生，鱼是不是又会被钓走了吗？这其实是一种限性思想。第各人有无发觉，鱼被打起来时全是晕的，再放下去，它是不容易去吃鱼钩上的食品的，它气都还没缓过来。第我们放生放的全是活鱼，它会跑，它不容易老守正在那个中央。鱼本身就游走了，它怎么会等着垂纶的人来钓它呢？最主要的是，我请那些垂纶的人一起来放生，不仅仅是请他们来放生，还给他们发供果。放生又不要钱，又发供果，还消灾免难，所以他们就很乐意来参与。