代放生在穿着上有啥讲究吗，佛珠的颗数有讲究吗？

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1、答曰：此是之言，佛家所谓无记空者还。佛教人发大愿力，救众生苦。若无大愿力，则统统利众闹事，皆不克不及造诣矣。昔宝文王敏仲，七世不杀，亦好放生。至敏仲，有邪见者，教之曰：不杀，不放，付之无意为妙，不用着相。敏仲生疑，乃问法华禅师。即厉声叱曰：公大错岂！可降空见耶，眼前木头，皆是无意，这一些木头能救得苦众生？汝急后悔邪见之罪。敏仲骇污，再发心放百万命。因岁饥，逢蛤蜊数十斛，悉以粟易之，诵经持?投之中流。夜梦文殊菩萨现金色身，慰谕之曰，我忆往劫亦曾生蛤蜊中，但坚汝心救众生苦。敏仲大加信异，乃着劝世文。----出自元朝元贤禅师净慈要语之戒杀辩疑

2、一样攻讦佛门生故意买物放生是攀登，亦是邪说

3、辨析：假定本身或家人沉痾将死，惟有一种特别药物可以治疗，您绝对不容易随缘，宁肯动用统统手腕，不吝宏大的资金，也要找到这类药物，既然对本身的存亡如斯在意，那为什么对佛门生的放生拯救就必须要随缘，没必要故意买物放生呢？若有些人宣传此言，令佛子不再故意买物放生，实则阻断万万生灵的活门，其罪甚大。

4、放生若何算随缘？假定走正在回家的路上，恰恰见有卖鱼的，买下放生算作随缘？那明知菜市场有无数磨难的生灵，前往购置放生，那样就算不上随缘了？这类举动正在有些人眼里便是故意买物放生？便是攀援？别的事情大概能够随缘，但关于存亡您岂可随缘？又怎能用随缘来拦阻攻击佛门生的故意买物放生？佛门生明知菜市场有无数马上被杀的生灵，前往拯救，这不但不全是有些人眼里的攀援，相反我以为这是悲天悯人的施展阐发---明知菜市场有磨难的生灵偏偏要去拯救。就像一人行于山林被一伙强盗掠夺，三天后会被正法，如果有侠客恰恰途经，将人拯救，我们惊叹他的狭义善良，如果侠客由别人处听闻此事，故意梯山架壑不畏艰险前来援救，有些人会以为侠客是正在攀援？相反这更能体验侠客的狭义善良！

5、您能够挑选您自身的认为是随缘的放生方法，但切勿以故意买物放生便是攀援加以攻讦拦阻，不然也许葬送亿万生灵的活门。

6、唐代道宣状师，俗姓钱。最初听师父讲戒律一遍，便预备外出游方。师父求全说:“走远路必需由近处最先，进修必需由学律最先，打下坚硬的底子。”要求他要听十遍。厥后持戒稀奇精严，是人间少见的。

7、一次夜间经行，由高处摔倒，有个穿铠甲的天神搀扶着他，问是什么人？回覆说:“我是博叉天王的太子。由于师父戒行很高，特来保护。”道宣便问了许多佛天下的事，他逐一回覆，还赠予佛牙宝掌，撒布正在人世。道宣长住终南山，被尊称为南山状师，律宗还被称为南山律宗。

8、——辑自《缁门崇行录》

9、细粮虽然口感粗拙，但却很有养分。公道食用细粮，不只能够预防便秘、动脉硬化、高血压、高血脂、糖尿病等病症，还具有必定的抗衰老作用。

10、因为细粮口感粗拙，白叟食用时最好将其“细作”，有改进口感、加强食欲的结果。玉米、荞麦、高粱、小米等细粮可磨成面粉蒸馒头、窝头食用。还可将馒头和窝头切碎，放入粥中食用。