杭州代放生淡水龟的地方，杭州灵隐寺致唁电悼念照元长老

两、鹊鸲飞进家里是养着照样代放生

1、西湖就是在禅宗美学危害下，经千百年塑造出来的完美造化。西湖为禅宗所描写的具有中国传统的最高美学意境（“地步”）供应了最完美的物证。

2、认为以此为起点，打造杭州市完好的国际旅游形象，即“禅皆”形象，经由过程规复禅院，游禅湖，品禅茶，大力发展禅文化旅游，进一步提拔杭州市国际旅游业的中心竞争力。

3、休闲旅游时期杭州的旅游形象和城市形象

4、杭州自古富贵，马可·波罗曾赞叹她是天下上最富丽尊贵的都会。因为西湖已经有4000很多年的汗青，其造园艺术正在天下造园史上独具匠心，人文景观取自然景观难解难分；唐朝白居易、宋朝苏轼等著名诗人写下了很多称赞西湖的诗篇，杭州历代以来西湖和山水交融了文人墨客的萍踪和典故，使西湖具有了极高的汗青文化含量。因为杭州与此同时还是天下茶文化的首要发源地之古往今来杭州茶花费的空气独具地方特色，清乾隆帝游江南均到龙井赏茶，中国唯一以茶文化为主题的博物馆中国茶叶博物馆还坐落正在杭州。

5、汗青发展到本日，有关杭州都会形象的当代描写还已有良多，如“人间天上”、“恋爱之都”、“美感之都”、“东方休闲之都”、“康乐杭州”等，但好像还没有一个涵盖面广、为民众所接受的概念性标语。这一层面阐明杭州都会文化五花八门，难以归纳综合，另一层面还阐明文化形态疏散，还欠缺较好的整合。

6、近年来环西湖的建立还显现，有关部门对西湖“遗产价值”尚处于细碎、片面的熟悉阶段。近年来有些汗青文化景观整治事情立意不高，还缺少一个中心魂灵，如没有有机联络的西湖和良渚遗址结合申报“天下文化遗产”，雷峰塔过于当代的电梯，西湖南线的欧式建筑和广场等等。笔者以为，仅靠名流遗址、园林设计、大概对文化的浮浅了解是没法支撑起西湖的庞大价值的。

7、因而，从头审视取整合杭州的旅游文化资源，为杭州的旅游形象和都会形象定位，是对杭州旅游资源和人文资源，对历史文化资源和当代都会文化成长的一种梳理和整顿。举行有创意的、规范化、大力度的宣扬和推介，是打造杭州旅游国际知名品牌，传达杭州旅游文化新形象的一个关键环节。而杭州旅游文化新形象又反过来引诱杭州旅游和都会文化的成长，乃至是都会建设和成长的标的目的。

8、回想杭州1000好多年的汗青，有一条红线若有若无，便是发源于五代的宗教文化，尤其是由唐朝以来踵事增华的释教禅宗。

9、释教禅思惟产生于印度。正在融汇印中两国文化要素的基础上形成了一个自力的释教宗派即禅宗，对印中两国的释教以致别的宗教的开展危害极大。它由最初使人挣脱外界滋扰、心神平和平静的精力修持体式格局，开展成为信奉者的一种体悟真谛或最高

10、实正在的办法，是其取得神通、取得好事、取得智能、取得摆脱的办法。禅思惟的进步汗青，是和释教的别的学说亲密连系，注意把禅定取对事物的实相或最高实正在的体悟连系起来。正在释教禅宗里，对事物的实相或最高实正在的体悟成为了最高条理的地步。