佛山鱼籽放生，【市放生护生协会】佛山可以放生鸡的地方

八正道统云：‘八正道分，一位八圣道支。圣者，正还。其道离偏偏邪，故曰正道。又圣者之道，谓之圣道。此八法尽离邪非，故谓之正。能通涅槃，故谓之道。’法界次序递次云：‘八正道者，谓此八法，不依偏偏邪而行，故名为正。复能通至涅槃，故名为道。’

一、正见见苦集灭道清楚四谛之理，以无漏慧为体，是八正道之主体还。又谓八建，无漏道即戒定慧。见四谛清楚，破外道有没有等各种邪见，是为正见。

两、正思惟既见四谛之理，当思惟筹令增加真智，以无漏心所为体。又谓人见四谛时，正念思惟，考察筹量，令观增加，是为正思惟。

三、正语以真智建口业，不作统统非理之语，以无漏戒为体。又谓人以无漏伶俐，常 口业，阔别统统虚妄不实之语，是为正语。

四、正业以真智除身之统统邪业，住于清净之身业，以无漏戒为体。又谓人以无漏伶俐，建 其心，住于清净正业，断除统统邪妄之行，是为正业。

五、正命清净身口意之三业，顺正法而活命，离五种之邪活法（谓之五邪命），以无漏戒为体。又谓落发之人，当离五种邪命利养，常以乞食，自活其命，是为正命。

五种邪命者，比丘不如法事，以求生活，谓之邪命。1、诈现异相于世俗之人，诈现独特之相，以求利养。2、自说好事说自身之好事，以求利养。3、占相休咎学占卜说人之休咎，以求利养。4、大声现威大言壮语，现威势，以求利养。5、说所得利以动人心于彼得利，为此称呼，于此得利，为彼称呼，以求利养。

六、正精进发现真智，强建涅槃之道，以无漏勤为体。又不杂名精，无间名进，谓人勤建戒定慧之道，同心专心专精，无有间歇，是名正精进。

七、正念以真智忆念正道无杂念，以无漏慧为体。又谓人怀念戒定慧正道，及五停心助道之法，堪能进至涅槃，是名正念。

八、正定以真智进无漏清净之禅定，以无漏定为体。又谓人 诸散乱，身心悄悄，正住真空之理，决意不移，是名正定。

为您代放生鲫鱼、鲤鱼、团鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生完毕一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请定心。佛山鱼籽放生,市放生护生协会,放生鸟普通要放生几只。