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佛山佛教放生报恩歌(佛山放生蛇的10种功德)

时间:2023-02-14 06:54  来源:未知  阅读次数:308

佛山佛教放生报恩歌(佛山放生蛇的10种功德)

实在,这与释教所说的与世无争,根本是驴唇不对马嘴。由于释教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素。

四大的看法,还是不是释教发现的,这是人类关于宇宙本体的早期探索而得的后果,正在东西方的哲学思想史上,几近拥有一样的趋向。好比中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行;印度古吠陀本集所说的天下构成,是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素;希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles),还曾提出“气、水、土、火”为宇宙间稳定的四大元素。

总之,非论五行也好,五大也好,四大也好,全是指的物理界的根本元素,假如仅限于此而胶著于此,那末,开展的成果,就是唯物论者,所以,这一些思惟,也是唯物论的先驱。

释教讲与世无争,是沿用着印度固有的思惟而再加以深刻化及释教养的,由于地、水、火、风的四大元素,是宇宙物理的,好比山岳地盘属于地大,海洋河川属于水大,阳光酷热属于火大,空间气流属于风大。如把它们化为人体生理的,好比毛发骨血属于地大,血液排泄属于水大,体温属于火大,呼吸属于风大;若由四大的物性上说,坚固属于地大,湿润属于水大,暖和属于火大,活动属于风大。然则,不论如何地剖析四大,四大末属于物质界而没法归纳综合精力界的。所以唯物论者以四大为宇宙的泉源,释教则毫不赞成那样的说法。

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