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先是进茅厕的礼貌：进去之前，要记得拿筹草；走到门前先弹指三下，看看里头有没有人。假如茅厕里没有人，就把外套脱正在门口挂好；假如下雨天没处所放衣服，就缠到身上。翻开茅厕门之后，先看看有没有毒虫；确认没有，要慢慢地撩起衣服蹲下，不可以忽然刷地一会儿就把身体表露出来。

这是很接地气的端方，印度毒虫多，必须得仔细观察。十诵律卷里纪录一个比丘托着钵正在巷子里走，蛇正在房梁上拉屎落正在钵里食中，比丘吃了食品就被毒死了。别的一个比丘来舍卫国见如来，住正在屋子里，床上恰恰盘着一条蛇，他一屁股坐下去，就被活活咬死了。过了五六天，其他人发明这里苍蝇稀奇多，才发明尸首。如来心细于发，所以要特地提示这个细节。

上完茅厕之后，如来又有划定：“如厕后，用厕筹刮清洁。若是没带厕筹，不准正在墙上蹭清洁。不准用石头，不准用青草，不准用土块、软木、树叶什么的擦屁股，只许用厕筹。厕筹的材质用木头、竹子或苇，长的一磔，短的四指。用过的厕筹，不准和没用过的放一同。”

如来又说了，便后得洗手！茅厕前得放一瓶洗手水，瓶子必需是专用的，不可以和其余瓶子混用。而洗手的方法，是先用右手拿瓶子，洗左手，再反过来。洗的时辰，第一遍用灰滓摩受，再用黄土擦一遍，第三遍用皂角，一共洗三遍。每一次洗，都要洗到肘部才行。

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洒尿也是有礼貌：“正在小便的处所，摆放着专门的木屐。洒尿的时分，先踩正在木屐上再洒，省得把足弄脏了。”

听如来讲完之后，有门生提出来，老弱病残该怎么办？如来对此还通融了一下，能够刻“事”刻办：“如有老病不胜远上厕者，听私屏处若大瓮若木筒埋地中作起止处，好覆上莫令人见。”意义是，如果年龄大了大概抱病走不动，就在住的处所弄个大瓮或木筒，埋到地下，拉到那内里，用盖子覆好，以免人闻见。

那末佛家对茅厕究竟是如何个立场呢？诸德福田经里有个故事：如来在跟门生讲宿命循环，说我宿世有一世生在波罗奈国，就在大道中间扫除茅厕，一国群众都很感谢我的作为。由于这个扫除茅厕的好事，我天生清洁，遭受灾难的时间还没有会被肮脏污染，这才成了佛。说完今后，如来做了一偈颂：“忍秽建福事，我人所没有污。制厕施方便，烦重得轻安。此德除贡高，因解存亡缘，进登成佛道，空净巍巍尊。”可见只要有了慈善济民之心，即便是茅厕这等肮脏之地，一样能够生长出大好事、做出大善行来。想必这才是我佛如来的良心吧！

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