一、宁夏放生鱼苗在哪里
1、世人食肉，咸称理所当然;乃恣意杀生，广积怨业;相习成俗，不自觉知。昔人有言：‘可为痛哭流涕长太息者’是也。计其迷执，略有七条;开列如左，余可例推云。
2、一曰、生日不宜杀生‘哀哀父母，生我劬劳。’己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒杀持斋，广行善事;庶使先亡考妣，早获超升;现在椿萱，增延福寿。何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己?此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，一也!
3、二曰、生子不宜杀生凡人无子则悲，有子则喜;不思一切禽畜，亦各爱其子。庆我子生，令他子死，于心安乎?夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣!此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，二也!
4、三曰、祭先不宜杀生亡者忌辰，及春秋祭扫，俱当戒杀以资冥;杀生以祭，徒增业耳!夫八珍罗于前，安能起九泉之遗骨而使之食乎?无益有害，智者不为矣。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，三也!
5、四曰、婚礼不宜杀生世间婚礼，自问名纳采，以至成婚，杀生不知其几?夫婚者，生人之始也;生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也;吉日而用凶事，不亦惨乎?此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，四也!
6、五曰、宴客不宜杀生良辰美景，贤主佳宾，疏食菜羹，不妨清致。何须广杀生命，穷极肥甘;笙歌餍饮于杯盘，宰割怨号于砧几?嗟乎!有人心者，能不悲乎?此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，五也!
7、六曰、祈禳不宜杀生世人有疾，杀生祀神以祈福佑。不思己之祀神，欲免死而求生也;杀他命而延我命，逆天悖理，莫甚于此矣!夫正直者为神，神其有私乎?命不可延，而杀业具在。种种淫祀，亦复类是。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，六也!
8、七曰、营生不宜杀生世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。而我观不作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死也。杀生营生，神理所殛;以杀昌裕，百无一人。种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣!何苦而不别求生计乎?此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者，七也!
9、放生三岔湖，心中莲花开
10、回顾2015年，在松吉丹增上师的带领下，截止今天已经在成都以及全国各地大放生数次，每次都能救度百万生命。上师悲心开示：放生救命，就是菩提心，就是菩萨行！
二、放生功德名写什么
1、今天上午，在成都三岔湖上，随着一声声佛菩萨的圣号，放生开始，一箱箱小鱼儿、一筐筐各种贝类终于自由自在地回到了湖水的怀抱。放生的喜悦让船内充满了欢声笑语，大家兴高采烈地互相祝福、合影。这就是佛陀所说的同体大悲，这就是慈悲的当下产生的正能量。
2、弥勒菩萨偈云：劝君勤放生，终久得长寿。劝发菩提心，大难天须救。如此殊胜圆满的放生活动，感恩大恩松吉丹增上师，感恩文殊慧心放生组，感恩随喜爱心人士，感恩所有付出的人！
3、我们祈愿正法久住，佛光普照！
4、我们祈愿世界和平，天下一家！
5、我们祈愿国泰民安，繁荣昌盛！
6、我们祈愿父母师长，吉祥康健！
7、此次收到善款是32元，加上上次剩的85元，善款合计是17元。此次放生用了16800元，租车用了1000元，租船用了400元合计18200元。现在善款剩余17元。放生物命约220000条。剩余款项将用于下次放生，随喜各位菩萨的发心，感恩上师三宝。
8、寺院僧人的生活在许多人的心目中，一定是非常清静而悠闲的，晨钟暮鼓，青灯黄卷，令多少世人羡慕不已。但是，真正的寺院生活其实十分清苦，同时也十分有规律和节奏。僧人们闻钟而起，闻鼓而眠，闻板上殿，闻梆过堂，日日如此，月月如此，年年依旧。在这里，向大家介绍寺院僧人日常进行的几项活动，如朝暮课诵、布萨诵戒、上供、过堂、普佛等。
9、朝暮课诵，又称为“课诵”，是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞等法事的总称。因为课诵是佛教寺院僧众日常最基本的宗教修行，是每天早晚必修的，所以称为“朝暮课诵”。
10、早殿时全寺僧众于每日清晨（约在寅丑之间）齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、《十小咒》等为一堂功课，有些寺院轮流念这两堂功课。
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