一、宁夏放生鱼苗在哪里
1、世人食肉,咸称理所当然;乃恣意杀生,广积怨业;相习成俗,不自觉知。昔人有言:‘可为痛哭流涕长太息者’是也。计其迷执,略有七条;开列如左,余可例推云。
2、一曰、生日不宜杀生‘哀哀父母,生我劬劳。’己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事;庶使先亡考妣,早获超升;现在椿萱,增延福寿。何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,一也!
3、二曰、生子不宜杀生凡人无子则悲,有子则喜;不思一切禽畜,亦各爱其子。庆我子生,令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣!此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,二也!
4、三曰、祭先不宜杀生亡者忌辰,及春秋祭扫,俱当戒杀以资冥;杀生以祭,徒增业耳!夫八珍罗于前,安能起九泉之遗骨而使之食乎?无益有害,智者不为矣。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,三也!
5、四曰、婚礼不宜杀生世间婚礼,自问名纳采,以至成婚,杀生不知其几?夫婚者,生人之始也;生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也;吉日而用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,四也!
6、五曰、宴客不宜杀生良辰美景,贤主佳宾,疏食菜羹,不妨清致。何须广杀生命,穷极肥甘;笙歌餍饮于杯盘,宰割怨号于砧几?嗟乎!有人心者,能不悲乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,五也!
7、六曰、祈禳不宜杀生世人有疾,杀生祀神以祈福佑。不思己之祀神,欲免死而求生也;杀他命而延我命,逆天悖理,莫甚于此矣!夫正直者为神,神其有私乎?命不可延,而杀业具在。种种淫祀,亦复类是。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,六也!
8、七曰、营生不宜杀生世人为衣食故,或畋猎,或渔捕,或屠宰牛羊猪犬等,以资生计。而我观不作此业者,亦衣亦食,未必其冻馁而死也。杀生营生,神理所殛;以杀昌裕,百无一人。种地狱之深因,受来生之恶报,莫斯为甚矣!何苦而不别求生计乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,七也!
9、放生三岔湖,心中莲花开
10、回顾2015年,在松吉丹增上师的带领下,截止今天已经在成都以及全国各地大放生数次,每次都能救度百万生命。上师悲心开示:放生救命,就是菩提心,就是菩萨行!
二、放生功德名写什么
1、今天上午,在成都三岔湖上,随着一声声佛菩萨的圣号,放生开始,一箱箱小鱼儿、一筐筐各种贝类终于自由自在地回到了湖水的怀抱。放生的喜悦让船内充满了欢声笑语,大家兴高采烈地互相祝福、合影。这就是佛陀所说的同体大悲,这就是慈悲的当下产生的正能量。
2、弥勒菩萨偈云:劝君勤放生,终久得长寿。劝发菩提心,大难天须救。如此殊胜圆满的放生活动,感恩大恩松吉丹增上师,感恩文殊慧心放生组,感恩随喜爱心人士,感恩所有付出的人!
3、我们祈愿正法久住,佛光普照!
4、我们祈愿世界和平,天下一家!
5、我们祈愿国泰民安,繁荣昌盛!
6、我们祈愿父母师长,吉祥康健!
7、此次收到善款是32元,加上上次剩的85元,善款合计是17元。此次放生用了16800元,租车用了1000元,租船用了400元合计18200元。现在善款剩余17元。放生物命约220000条。剩余款项将用于下次放生,随喜各位菩萨的发心,感恩上师三宝。
8、寺院僧人的生活在许多人的心目中,一定是非常清静而悠闲的,晨钟暮鼓,青灯黄卷,令多少世人羡慕不已。但是,真正的寺院生活其实十分清苦,同时也十分有规律和节奏。僧人们闻钟而起,闻鼓而眠,闻板上殿,闻梆过堂,日日如此,月月如此,年年依旧。在这里,向大家介绍寺院僧人日常进行的几项活动,如朝暮课诵、布萨诵戒、上供、过堂、普佛等。
9、朝暮课诵,又称为“课诵”,是佛教寺院定时念持经咒、礼拜三宝及梵呗歌赞等法事的总称。因为课诵是佛教寺院僧众日常最基本的宗教修行,是每天早晚必修的,所以称为“朝暮课诵”。
10、早殿时全寺僧众于每日清晨(约在寅丑之间)齐集大殿,念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍,在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中,《楞严咒》为一堂功课,《大悲咒》、《十小咒》等为一堂功课,有些寺院轮流念这两堂功课。
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