一、山西放生园放生牛蛙
1、济佛注解的《金刚般若波罗蜜经》中说到：“布施，设稍有住，即我人等四相未忘。而与众生结憎爱缘矣！如是则互为父母子孙，冤家债主，百劫千生，恩怨莫释，轮回生死，那有了期。所以如来教行布施，决不可住相，就是正为这个缘故。”
2、放生也是同样的道理，放生者在放生时，是绝对不可着相，心生贪爱取舍的。一些法师不明此理，告诉放生者说：“你放了他，就与他结下善缘了。”本人要问：“放生者与那些放生的蛤蟆、鱼鳖结缘，是想来生与他们成为朋友呀，还是成为父母子孙呀？”
3、殊不知，一切都是辨证的，善恶是可以相互转化的呀。善缘不就是一种恶缘吗？没有好哪儿来的坏，没有合哪来的分。所以，真正明白此理的有道者，是不攀缘的。
4、如何才算是正确的放生呢？就是心无执著取舍的随缘放生，随缘布施。《金刚般若波罗蜜经》中说，人们心有执著取舍的布施，功德并不大；心无执著取舍、不着相的布施，功德才大。放生也是一样。人们刻意从市场买些蛤蟆、鱼鳖来放生，这就叫执著。你买得越多，人家养殖和打捞得越多。人们在生活中遇到雀入罗网，兽遭险难之时，心生恻隐，出手相救，这种放生才具有真实的意义，才能够获得真实的福报。
5、当今佛教界正法心传者少，小乘相法者众。相法虽然可以益于世道人心，但是学佛者要想通过此法获得无上菩提，则了不可得。
6、世间的一切事物都是虚而不实的，学佛者要力求看破世间事物的虚幻性和无常性，破除对世间一切幻相的执著，如此才能够清净自在，了脱生死，怎么可以对世间的种种幻相贪著取舍呢？
7、本人不反对放生，因为放生不仅能够启发人的慈悲本性，还可以获得福寿的果报。但是，放生者在从事放生活动时，必须了解上述的道理。
8、投放300多万尾原生鱼苗
9、“小鱼儿，快回家吧！”7月3日上午，在邕江大桥南桥底，一位市民将一袋鲢鱼鱼苗放入江中，鱼儿在水中欢快地游着，很快就游走。许多在江边游泳的市民，见状也纷纷加入到放流队伍中，将青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼、赤眼鳟、本地胡子鲶等181万尾本地原生鱼苗放入邕江。据悉，今年下半年相关部门还会继续投放约200多万尾鱼苗。
10、据介绍，受各种因素影响，邕江鱼类资源不断遭到破坏，鱼类品种、数量大幅减少。为改变这种状况，南宁市每年通过增殖放流，补充修复邕江鱼类资源，促进和保护水域的生态平衡。
二、河北放生的地方有哪些
1、南宁市渔政渔港监督管理站站长王军介绍，投放的鱼苗中，主要是鲢鱼、鳙鱼、青鱼、草鱼“四大家鱼”，因为这些本地鱼苗更适应环境。
2、投放的鱼苗中，有一些身长约16厘米的鱼苗，身上挂着“南宁001”等编号的标签，当天共有1800条这样的标记鱼游入邕江。王军介绍，“通过这些标记鱼，我们可以了解投放鱼苗的生长速度和路线。去年有渔民在融安捕捞到标记鱼”。
3、据了解，邕江三津渡口—三岸大桥共68公里为严禁捕捞江段，为保证鱼苗的成活率，南宁市渔政部门新增20个渔政协管员，24小时巡逻，严查电鱼等违规捕捞行为。
4、今年上半年，南宁市渔政部门共开展执法行动160次，查处电鱼等违规捕捞案件31起，其中查获大功率非法电鱼船5艘，电鱼木船、浮排6艘，岸边背包电鱼30起；收缴地笼网21张、刺网2000米，2名违法电鱼人员被移送司法机关追究刑事责任。
5、近年来，不少市民也自发进行鱼苗放生，但缺乏专业知识而盲目放生，将一些外来物种放生到邕江中，威胁到生态平衡。
6、为此，相关部门还在增殖放流区域旁，发放宣传资料，向市民普及放生知识，介绍福寿螺、鲶鱼、鳟鱼、巴西龟等30多种不宜放生的常见水生动物。“啊，罗非鱼也不能放生啊？”有市民疑惑不解。自治区渔政指挥中心相关负责人解释，罗非鱼是常见的外来物种，它有很强的适应能力，野外放养容易抢夺本地杂食性鱼类的生存资源，导致生态失衡。
7、
一切众生皆因轮回而正性命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，普遍都具有较重的淫业，又落入危险的境地，随时有被宰杀的威胁，杀业也不会轻。
8、我们放生每一位众生，就是放自己的杀业，淫业。
9、带其离开危险的境地，解除其被杀的因缘，世间减少了杀业。
10、为其念佛号，报终不会再投生恶趣，少了恶道轮回。少了轮回等于少造了淫业，因为轮回中的众生皆以**而正性命。特别是投生畜生道，欲念大多都比较重。生生世世被各种业网束缚，苦不堪言，其中淫业自然不在少数。让一百个众生，每个众生减少一次轮回，减少的淫业也是非常巨大的。
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