佛教放生兔子的方法，海涛法师说故事烧身供养的兔子

1、烧身供养的兔子

佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落，一个人到阿兰若处修行。

由于断绝了所有的染缘，在经过一段时间的精进用功之后，这位比丘很快便证得阿罗汉果，具足六种神通。比丘们感到很惊讶，请示佛陀：

「世尊，为什么这位比丘到静处独居修行，这么快就证得阿罗汉果？」

佛陀说：「这位比丘在过去生中就已经是如此修行。」

为了让众比丘了解整个因缘，世尊说了以下的故事：

久远劫前，有一位仙人独自在山林间精勤修道，日夜精进不懈，感得山中的一只小兔子前来护持。过了几年，山林遇到一场大旱灾，很多植物都枯死了。

仙人告诉兔子：「这里已经没有东西吃了。我想离开这里，到村落去乞食。」

兔子听了极力挽留：「仙人！您在这里这么多年了，现在中断修行实在很可惜。请您不要离开，我会想办法供养您。」

为了让仙人能够安住于山中用功，兔子到处找寻可供仙人食用的蔬果，但它找了大半天，跑遍整座山林，竟找不到一点食物。

兔子心想：「要是没有食物，仙人就不能继续修行了。」于是兔子决定以自己的身体来供养仙人。它捡拾了许多柴火，回到仙人居住的地方，将柴火点燃，就在柴火燃烧正旺盛的时候，兔子义无反顾地跳进火里，以自己的肉身供养仙人。

仙人见到这种情形，又惊讶又难过，心想：

「这只兔子平时就在我身边守护着我，今天又为了不让我中断修行，投身火中，以自己的身体来供养我。这样为法忘身的精神，就像菩萨为了众生，牺牲自己也毫无怨言。我绝对不能辜负它的心意。」

仙人感恩兔子的舍身为己，悲伤地接受了兔子的供养，精进修行。

天帝被兔子舍身护法的义举深深感动，于是降下甘霖，解除持续已久的旱灾，使仙人又有了得以维生的蔬果。经过精进不退的修行，仙人不久便证得五种神通。

佛陀说：「这位比丘就是当时的仙人，而那只兔子就是我的前生。因为这段因缘，所以今日我能令这位比丘远离所爱的眷属，一个人到阿兰若处精进用功，证得阿罗汉果，得自在解脱。」

2、师主玉佛寺法会，辄示众曰：“学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。须知佛心无殊，众生一体。至于杀生食肉之事，尤万万不可也。”

3、一日，有居士谒师，问曰：“弟子有善根否？”师曰：“若无善根，安得到此？”又问：“弟子将来能成佛否？”师曰：“一切众生毕竟成佛，汝亦当成。”其人欢喜礼谢。师乃问曰：“汝持长斋否？”答云：“尚未。”师乃谕谓：“食众生肉者，断大悲种。今后宜力持长斋，云端佛学，方能与佛法相应。”其人欢喜信受而去。（摘自大照《慈悲心愿菜根香》，见岑学吕原编《年谱》）

4、生肖属兔的朋友进入2023年戊戌狗年，与太岁形成卯戌相合的局面，且有【天解】、【解神】这两颗利于化解是非、困厄的吉星护佑，将一扫去年与太岁相冲带来的冲击和烦恼，全年运势有望突破之前的障碍，转凶为吉。2023年在各方面均有不错的表现，尤其有利于学业进修，对于正在学习或是报读专业课程的属兔朋友，不妨把握大好时机。只不过今年有【咸池】出现，感情生活丰富之余也会有不少烦恼，容易受到烂桃花和第三者的困扰。此外，【小耗】预示着2023年会有轻微破财的迹象，出门在外时要小心看管好自己的贵重物品，慎防被盗。今年身体健康状况依然欠佳，【羊刃】凶星入命宫，有意外受伤的情况发生，需多加留意。

5、问：放生的对象有没有限制?

6、放生就是我们见物命众生受擒受抓，失去自由，行将被砍被杀之际，一如见到自己父母手足妻女般，不忍见其苦难，遭受杀戮，发起慈悲心，予以救赎，还其自由，放其生命如此而已!

7、仪式简单隆重：放生的仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

8、放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为‘皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。’今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最重要最究竟的意义!

9、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以!念经诵咒完后开始放时，请轻放，别惊扰慌乱了所要放的众生!

10、答：放生人人可做，随时随地，钱多钱少，只要看见物命危急受困，在千钧一发之际，发出慈悲心出钱出力予以救赎，带到适当的地点为其皈依念佛，并予以释放，使其重拾生机，便是放生。

二、北京可放生的水域有哪些

1、问：见到有人杀生，或是有人捕鱼捉鸟，虽然有心愿救它们，奈何力不从心呀。

2、我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护

3、问：放生为什么一定要授三皈依及念佛?

4、问：放生时念长寿佛心咒的意义是什么?

5、问：念诵放生仪轨时是否一定要使被放众生听到念佛声或诵咒声?是否应以能令它们听得清晰为原则?

6、一方面是，最好能使被放的众生听到念诵的音声。因为所念的佛号和心咒等，是诸佛语金刚之加持显现，一经众生耳根，就会为他们播下解脱的种子，不但如此，有些众生在听到此声音后，善根将很快成熟而获解脱。所以，我们在外面大型放生时，可以考虑使用喇叭等扩音设备。但同时也要考虑周围的环境，在不适宜的场所声音也不要过大。必要时还可以先找一个方便大声念诵的地方，给将要放的众生念放生仪轨加持，然后再将其放到安全的地方。

7、如理如法的放生，可具足三种殊胜、菩萨六度，并获得佛身语意三金刚的加持和迅速圆满二资粮的一切功德。

8、问：许多鱼在水中不见得能听到我们的念佛声，许多鱼，螺蛳不一定能全部喝到甘露水。该怎么办?

9、弄一个大盆，里面放好水，融化甘露丸，把所有螺丝放进去泡一下后再放，让每一个螺丝喝到甘露水。(慈诚罗珠堪布就是这样做的)

10、在大规模放生时，以上3点也许会漏掉一些被放的众生，但是如果如法按照第四点做，那么不可能漏掉一个众生。使他们都能种下解脱的种子。