冬天能不能放生鳖，什么动物不能放生？

4、人工饲养的动物进行野外放生，它已经失去野外生存的本领，这样的放生毫无意义，还不如直接给它来个痛快的；

5、刻意去购买动物进行放生，这其实在促进、鼓励非法的野生动物交易，非但起不到保护作用，负面效应远大于你放生的这几个，一般来说，为了抓一个活的野生动物到市场上去卖，在抓捕及运送过程中，会死去几只同类的野生动物；

6、最好的保护方法是：不要去招惹野生动物。

7、不要主动去袭击野生动物，当然，正当防卫是允许的，千万不要过当，最高境界是学习舍身饲虎的摩诃萨青王子；

8、不买不吃不用受法律保护的野生动物及制品，没市场，也就没滥捕了，也就用不着放生了。

9、在野外遇到野生动物受伤等情况，要么不要干预，顺其自然，要么请专业人士进行专业救护。

10、善士提问：生了重病，去放生，能不能好？

二、委托放生

1、恒传法师答：放生是由经典中的戒杀生食肉而来，进而积极行救护。

2、在《杂宝藏经卷中有叙述有一个沙弥因救起漂流水中的诸蚁子，而得长命果报的故事。至于你是说到生重病放生能不能好，也许能，也许不能，看个人因缘。为什么？一方面生病放生求治愈是有求的一种心理，是一种交易的心理，而不是无所求而放生地。目的并不纯正。我们常说“求而不得，不求自得”，自己宿世有这个福报的，该自己得到的不用求自然会得到，自己没有这个因缘，没有福报，怎么求都不会得到的。另外一方面，生重病多属于冤业病或业障病，是宿世和现世恶业的结果，仅放生并不足够，所以除了如理如法放生以外，病人本身一定要改变心态，深信佛法，忏悔业障，深信佛法能够改变自己的心念，深信因果，皈依三宝，发露忏悔，发大菩提心，多做功德。为自己培植福报，同时也可以用佛法摄受，请法师过去做佛事，正规的，如理如法的，两者相互结合，业力下降，福报增长，效果会更好。

3、
问：能不能简单地告诉我放生的道理？
圆因法师答：因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。
天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，皆会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今放生，物类皆知感恩图报.
天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛！
天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾几互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人！
天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
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4、我特别喜欢放生，在放生之中也确实有感应。上次在公园里面放生黄鳝时，就有一条大红鲤鱼从水中一跃而起，好像是对放生它们同类表示欢欣鼓舞。还有一次，经过河沿菜市场，看到两只王一公一母，但是不在一个盆子里，相隔大约有好几个水盆。当时我带的钱不太多，就想放哪一只呢？我想还是放这只母的吧！正想着突然远处那只公王八从盆子里拼命地往外爬，经过好几个水盆，朝我爬来，好想知道我要救他似的。我赶紧决定把它们俩个一起买下，去公园湖里面把它们放生了。

5、俗话说，救人一命胜造七级浮屠。在我们一生之中，可能遇不到救人一命的事情，但是我们经过菜市场或小吃店时，经常看到一些小动物被宰杀、煎炸、蒸煮。每一个生命既然来到这个世界就有其存在的价值，每一个生命都是至高无上的，包括蚊虫蝼蚁在内。试想一下，当我们的手指被割破划伤时都疼痛难忍，何况哪些被宰杀、烹炸、蒸煮的小动物呢？其痛苦更是痛上加痛，令人难以想象。都是生命，为什么就这么不公平，为什么动物就是用来被我们人类宰杀、蒸煮的呢？我们可以不杀，可以不吃。

6、愿我们的世界少一份杀戮多一份祥和吧！愿我们的世界鸟语花香多姿多彩吧！愿我们的世界更美好更漂亮！南无阿弥陀佛！

7、夏日吃西瓜，药物不用抓。据介绍，西瓜不仅可解暑热、发汗多，还可以补充水分，堪称夏季瓜果之王。吃西瓜的好处这么多，然而吃西瓜到底能不能去火呢？

8、打个比方：把一块新鲜的萝卜放在很浓的盐水里，时间一长，萝卜就蔫了。为什么？因为盐水将萝卜中的水分析了出来，这就是盐水的高渗透性。糖和盐一样具有这种渗透性。西瓜含糖量较高，加之有人对糖的吸入功能较差，尤其是吃多后体内便会形成这种高渗透情形：细胞吸收水分的能力小于这种渗透压，进食的食物的水分、细胞中的水分便会被析出，并排出体外，发生渗透性腹泻。

9、这种情况同样可以发生在泌尿系统，这即是西瓜渗透利尿的道理。而至于便秘的发生，医学教授认为，西瓜利尿但不润肠，吃多了之后，体内的水分通过尿液排出体外，进入肠道的水分就相对少了，加之受精神因素及食物膳食纤维摄入量少等因素影响，有的人出现大便干燥甚至便秘的情况也就不难理解。

10、最好不吃冰箱冷藏过的西瓜