一、南京允许放生的水域有哪些鱼类
1、弟子听说打坐可以治好近视眼，怎样打坐才能治好呢？
2、你听说打坐可以治好近视眼，那你一定是有近视眼。打坐和治好近视眼两个是不相同的。
3、那你要想治好近视眼，眼睛常闭，七分合三分开。如果你这样，不但能治好你近视眼，还治好你的一切烦恼。眼睛不向外看，心中没有一切事物，岂止近视眼，把你烦恼病都除掉了。
4、咱们就是眼睛最坏了，看这看那，心随境转，你的心随外面的境转了。佛在《楞严经》上教授我们：“心能转境，即同如来。”心被境转，那就是凡夫。
5、你看，有时候人眼睛睁得很大，问你看见什么了，“我什么也没看见。”为什么？心不在焉。那念阿弥陀佛的人，心里一直想念着佛，有人从你面前过你也没看见，懂得这个道理吧？注重在心呐！
6、问：出家可以还俗吗？
7、答：出家后是可以的，出家是自由的，当然可以还俗。增一阿含经卷第二十七·邪聚品·僧伽摩比丘（《乾隆大藏经》第五十一册·三十四～三十七页）有云：“僧伽摩比丘七返往降魔，今方成道。自今已后，听七返作道。过此限者，则为非法。”需要说明的是：佛以僧伽摩比丘七返往降魔为例，并没说他舍戒，降魔何须舍戒？后一句，佛允许比丘受、舍具足戒七次。虽然允许出家后还俗，但是最好还是不要随随便便决定出家和还俗，佛门不是让人逃避的场所，舍戒还俗也并不光彩。
8、在家的居士可以做上师吗？
9、问：在家的居士可以做上师吗？
10、法师答：在家的居士也是有三六九等，往生西方极乐世界大概的分是三品九等，但是对于居士来说，也是个个不同的。如果居士是一个开悟的，他精进修持，在自己恩师的加持下开悟了，证悟诸佛真实义，证悟到诸法的实相，那他也可以做上师的。而且不仅仅说是作为上师，一个开悟的居士他可以入贤圣僧的行列，譬如说像观音菩萨、文殊菩萨，佛陀时代都属于在家居士。
二、人工养殖的田鸡放生可以吗
1、但是这也要有一个表信的，就像达摩祖师来到我们中国，为了能够表信，还传木棉袈裟给他印证，有物质的信物。乃至一直到六祖大师，这个法门渐渐推广之后，已经有很多的开悟者了，这个时候他觉得物质上的表法表信可以把它降低了，然后就是以人，祖师之间以心印心这样子。
2、在佛教界，就是一个出家人，他如果有觉悟的话，也要有善知识给他印证，有大众面前的印证，也有个别的印证，还是需要印证的。所以一个居士，如果有人给他印证他已经开悟了，也有上师级别的跟这个居士开许，他可以摄受众生做上师了，他才可以做上师。不是自己讲的，自己说了不算，他自己说自己开悟了，自己说自己可以给别人做上师，这个不算的，要有上师对他的印证。
3、就像佛陀悟道之后，十方诸佛劝请他来转法轮，我们三界当中最高的大梵天来请他为众生转法轮。佛都要这样子，所以说出家人也好、居士也好，都是要有这样子一个过程。
4、顶礼南无本师释迦牟尼佛！顶礼南无阿弥陀佛！
5、弟子：（某某）全家、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住三宝。
6、南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。南无观世音菩萨。
7、南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛
8、所放之众生往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔
9、所放之众生往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔
10、所放之众生往昔所造诸恶业皆由无始贪瞋痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔
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