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第三十六回绘观音指导慈善家卖药草忻遇孝子

话说上一回书中，由于论述一峰之事，把菩萨哪里放过，现在却又要反转展转笔来，补叙菩萨的行迹了。菩萨自打救度了贾一峰，事先苏州的群众，见贾一峰积德得了恶报，老婆被杀，本身又吃委屈讼事，苦打成招，免没有了杀身之祸，甚是替他没有平，有的竟指菩萨没有灵感。直到厥后，县官审清了这一桩无头案，了解是菩萨留偈指导，能力破案，因而又把疑团冲破，愈发笃信菩萨的威力，忠诚扶养。菩萨游踪一路来到太仓，又碰见一名善人，这人姓王名锡爵号叫荆石，曾干过显宦，现正在息影故里，享安逸之福。他虽曾干显宦，但助人为乐，毕生没有二色，暮年爱好谈梵学，决定信念果断。凡是远近巨细寺院，他皆亲自写了匾额送往吊挂，为众指导。恰好当时有位通法师，乃是一名有道高僧，来到太仓，创兴佛法，荆石与他来往极密，谈禅说法，很是透澈。事先太仓有了这一名显宦，一个高僧的提创，人家皆自景由，佛法极其昌盛。荆石很是欢欣，又想起观世音菩萨的各种灵迹，便发愿延聘名手绘家，绘一千幅菩萨法像，救济民间，使他们同心专心向善。这一来是信佛心虔，二来还能够借此移风平俗，使合境的群众，没有要为非作恶，补政教所没有及。他打了这一个主张，便往和光滑油滑法师商量道：‘我闻得观世音菩萨列代显迹，所现宝相各各差别，我今欲绘菩萨像一千副，救济民间，使各人信奉，没有知绘何种宝相为宜。’光滑油滑法师道：‘居士肯如斯竭力释教，好事真是无量，若问菩萨宝相，照千光眼观自正在菩萨机要法经上边说，共有八相：第一是金刚观自正在菩萨，第二是与愿观自正在菩萨，第三是数珠观自正在菩萨，第四是钩召观自正在菩萨，第五是除障观自正在菩萨，第六是宝剑观自正在菩萨，第七是宝印观自正在菩萨，第八是没有退转金轮观自正在菩萨，八尊菩萨有八副相，各有普通神通。终究宜绘那一相，贫僧还没有敢判断，还待居士自决。’荆石迟疑了一会道：‘那末如斯罢！我们就多雇一些绘工，先期命他们斋戒沐浴，忠诚祈祷菩萨请赐一兆，菩萨愿现何相，即叫他们瞥见，然后依梦中所见的照绘，岂这没有是好。’光滑油滑法师道：‘如斯却好，荆石因而命人招雇绘工，一月以内，恰好的招到八位，便将绘像祈梦的事，示知了他们一遍。各人自然照办，但是连续九日，八人中一个还没有获得梦兆，荆石心中甚为没有解。当时菩萨刚巧正在此颠末，闻得此事，便化身为一个布衣韦带容貌，制门请见，说是善绘各相观音。荆石一听此话，甚是高兴，急速请入相见，议论之下，甚为合意。秀士自称曾七次梦游佛国，故熟悉诸般菩萨的面貌，既是慈善家发此大志，愿相助乐成，荆石又问：‘绘那一副宝相？’秀士道：‘既然光滑油滑法师向慈善家提及八相，愚意没有如八相皆绘，以避免缺点。’荆石大喜，便命设下香案，预备了金银针，纯洁笔砚，清洁纸张，请秀士下手。秀士略没有凝神，提起笔来就绘，脱手疾速很是，真是运笔如风，挥毫似电，没有消少焉，一尊已就。重又与过一幅纸铺了，又是一阵子挥洒，又成了一尊。如斯费了大半天工夫，八尊宝相已完整绘就，端的是八样法身。看那第一幅，题著金刚观自正在菩萨，绘得棱眉瞋目作嗔之状，云是忿怒相， 伏群魔。第二幅题著与愿观自正在菩萨，绘得和蔼可亲，左手执一经卷，右手作施愿之状，云是大慈之相，劳苦功高。第三幅题著数珠观自正在菩萨，合目冥坐，手中扣著一串念珠，作默数之状，云是大悲相，了除尘劫。第四幅题著钩召观自正在菩萨，一首三面，正面熙怡，头戴天冠，冠有化身谢天谢地，左面瞋目可畏，鬓发耸竖，首戴月冠，右面颦眉瞋目，狗牙上出，一身六臂，一手持绢索，一手持莲花，一手持三叉戟，一手持钺斧，一手施无畏，一手把如意宝杖，结跏趺坐，云是光滑油滑相，钩与人天之鱼，于菩提之岸。第五幅题著除障观自正在菩萨，一首三目，右手执宝镜，左手作施愿状，云是普照之相，废除六道三障。第六幅题著宝剑观自正在菩萨，顶上出现莲花，一手执宝剑，一手举胸前，云是摆脱之相，斩除六贼。第七幅题著宝印观自正在菩萨，一身三面，皆现慈祥状，一手执宝印，一手把铃铎，一手执旛幢，一手持剑，一手持宝镜，一手把莲花，云是迅奋之相，奔走三界。第八幅题著没有退转金轮观自正在菩萨，玉面浅笑，首戴宝冠，冠中有化身无量寿佛，两手捧金轮作扭转状，云是如意相，转除恶业。荆石看了这八幅图象，乐不可支，赞没有绝口。那秀士又说道：‘现在慈善家有了此八幅底本，能够为绘工摹仿，小子却要告别了。’荆石苦留没有住，送金银为他，又没有肯受，反是他与出一颗圆珠子，送为荆石，说是西方无患子，常佩正在身，能够避免去灾祸，益人聪慧。荆石谢了又谢，一向送到大门以外，才拱手而别。因而他就带了绘，往找光滑油滑法师，示知统统，法师道：‘恭喜居士，本日却碰见菩萨了。’荆石道：‘此话怎讲，岂非作绘的布衣韦带，便是观世音菩萨没有成？’法师道：‘如何这没有是，要这没有是菩萨，世间人即能绘出这类宝相，又由何得此无患子呢？’荆石刚刚憬然有悟，因而益发高兴起来，将八幅绘相，吊挂正在大厅之上，命八个绘工，每人认定一帧往摹仿。一帧脱手，他便本身写上一卷多心经，送为人家。又把那一颗无患子种正在地上，果真抽芽结子，分送人家，使各人获福远祸，整整的一年有余，才送满了一千副观世音像。菩萨手绘的八副留正在家庭中，奉为传家之宝。今后太仓的释教大兴，尤其是王氏一门，巨细皆崇奉菩萨，子孙如王烟客等全是科名誉重，各人以为是奉佛的善报。菩萨自打留绘结王荆石以后、便又化装为一个卖药草的行脚大夫，挑了两个藤斗子，内中放著好几十样药草，走到闹市当中，正在人烟稠密处，找了一个清洁的处所，将担子放下，与出一块巾袱来，铺正在地上，盘膝而坐，专等顾客上门。黑暗观测那一班南去北来的行人，细辨忠奸贤佞，正正在旁观，忽来了一个十二三岁的孩子，身上穿得破烂没有堪，破衣烂衫，赤足蓬头，奔到跟前，劈口问道：‘卖药的老丈，您可会得治病？’菩萨道：‘痴孩子，没有容易治病，若何好卖药，岂没有要误人生命？’小孩道：‘那末请您治病，没有知要多少钱才行？’菩萨道：‘行医之人，原是半积阴功半养生的，我只要碰见有缘之人，贫困之辈，不但没有要诊金，连药还肯送哩！’小孩子听了此话，没有觉爱好得跳跃起来，拍著小手道：‘好了好了，本日我父亲碰见您老丈，就有了救了，我只求老丈慈祥一下，治疗我父亲得活，永久还没有敢忘了您的大恩。’说著拖著菩萨就要走。菩萨道：‘您且莫慌，可将您父亲的病，先说与我了解，看我医得医没有得。如其是医得的，当时跟您同往没有迟。’那小孩子便将父亲的病情，说了出来。恰是看他纯孝子宜是有缘人欲知后事若何？且待下回分解。

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