一、今天是放生的日子吗黄历
1、此图题材新颖、构图独特、画面精美。观其画面造型，线描特点，颇有南宋遗意，与辽宁博物馆藏的《燃灯佛授记图》颇为相似，或为清代画家临摹南宋之作。
2、画面中央是二只硕大威武雄壮的狮子，佛陀安住在右侧狮背之上，左侧狮子驮一金色莲台，莲台内发出六道檀香，比喻狮吼佛陀宣说佛法、震慑四方、贯通六道。四个随从被安置在左侧一角。
3、百兽之王狮子与佛教渊源深厚；狮子也是人们对佛祖的一种比喻，狮子勇猛无畏，象征了佛祖渡人教化众生不畏任何险阻勇猛精进，释迦摩尼宣说佛法时，声音洪亮震慑四方，因此也被比喻为狮子吼。狮子一吼，百兽惊怖，因为森林中狮子为王。所以释迦佛一讲法，外道就害怕，外道最害怕的就是佛讲法，阐明真理。佛教中亦有狮吼佛的称呼，大日如来的的宝座也因此有狮子座一说。
4、狮子吼语出自《维摩诘所说经·佛国品》；“演法无谓，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震”，代表的是“如来正声”，能降服一切魔鬼。
5、据《楞严经》记载：“我于佛前助佛转轮，因狮子吼，成阿罗汉”；又如《如来狮子吼经》云：佛陀说法如狮子王之咆吼，能听闻者，皆具有大善根功德。狮（师）子吼，喻佛在大众中演说佛法，心中无所畏惧，好像师子作吼。佛曰：“我当令一切众生，未度者度，未脱者脱，未安者安，未涅盘者令得涅盘”，是为“大悲狮子吼”。《大智度论》中云：“佛为人中狮子，凡所坐若床若地，皆为狮子座”，所以相传佛陀弘法，感动天地，连兽王狮子亦来受教，并甘为佛菩萨座骑，终成佛教中“护法”的超然地位。在佛教造像中，大多安置在佛像两侧或下方，以护法、听经论道者和佛菩萨的坐骑等形态出现。
6、在放生的实际操作过程中，被解救下来的动物，或者从市场采购的动物，需要经过暂养和运输。其间的时间有时经过几十分钟至十几个小时，有时要经过数天，甚至更久。在动物受伤或者缺乏放生条件时，有时还不得不一直暂养到它们完全恢复健康为止。在这个期间，放生者需要对动物进行很好的照顾，时间越久照顾的任务越重。这些操作过程须使用各种必要的工具。
7、放生鱼类等水生类时，暂养和运输常用的盛水容器有桶、箱、盆等。为防止运输中水荡出，上沿应有一定高度。盆类容器要选较深的。为减少水面晃荡，可在里面放入几个挡板。通常容器中不要装满水，至少保留三分之一的空间。
8、盛水容器的器壁应该光滑无毛刺和锋利的突出，以免鱼类在其中游动时被划伤。
9、放生鱼类，如果距离放生地点不远，也可选用比较结实的塑料袋，可以多套几层，但要注意避免划破。
10、常见的沥水容器包括篮、筐等。
二、泥鳅可以放生到大河里吗
1、非常需要说一下的是，放生螺类、蚌类等不要使用盛水容器!这是因为，放生该类水生动物时通常数量较大，而暂养的容器相对较小，容器中少量水中的溶解氧很快就会被耗尽。这样的水反倒成了令其窒息的毒水!放生人士常常以为加入水可以帮助它们生存，其实由于它们数量大，水中的氧会很快消耗尽，无氧的水反成了窒息其死亡的直接原因。另外，即使是不加水。由于采购时会带入少量水，同样会淹没压在下面的那些同类，少量的水中的氧消耗尽的速度更快。因此，如果使用不沥水的容器，这些小动物们，特别是被压在下面的螺类、蚌类等将面临严重缺氧威胁，会很快死亡。在放生螺类等动物时，通都难以观察到其存活情况，所以放生人士很少积累这方面的经验。
2、放生螺类、蚌类等，正确的做法是使用可沥水的容器。这是因为该类动物可以暂时离开水，只要保持其身体湿润就可以存活。在暂养和运输过程中，将其置于沥水容器中，不要堆积太厚，保持其湿润和通风，并尽快送到水体或湿地放生。
3、基于类似的道理，暂养蟹类、蛙类、龟类等两栖类和爬行类动物也不宜使用盛水容器，而宜用各种沥水容器，如使用网箱等。对体型较大的可以采用容器中不放水，改用少量喷淋水的方式。
4、使用编织袋可以起到沥水的效果，但用编织袋装蟹类、蛙类、龟类等两栖类和爬行类，在搬运和暂养的过程中容易对它们造成挤压等伤害，故不建议。
5、记住!放生螺蛳等类动物一定要选用可以沥水的容器。
6、选择暂养笼具的要求包括：大小合适、便于抓附、网眼合适、内无钩挂。
7、放生鸟类是选用笼具最多的情况。其正确选择也特别重要。
8、暂养鸟类首先要选择大小合适的笼具，宜大不宜小。鸟类非常需要通风和散热，暂养密度不宜太大。暂养密度过大时，鸟类拥挤一处，体温无法散去，会造成受热和窒息死亡，夏天放生时更要注意。关于这一点，在后面鸟类放生介绍中我们还会介绍。
9、其次，笼具底部应便于抓附。这样，在运输途中动物，譬如鸟类不会被来回抛甩挤压而受伤。
10、笼具的网眼要大小合适，网眼过大动物会逃出。网眼大小不合适时，动物譬如鸟类还容易在钻逃时卡伤。因此建议，笼具的网眼以小一些为宜。笼具内里不应有尖锐的突出物，避免刮伤动物。
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