一、重庆太湖放生地点在哪里
1、索达吉堪布：放生功德文神变月放生缘起
2、为了很多的众生从被杀痛苦中获得安乐，学院劝各位善信于神变月（藏历元月1日至元月30日，公历为2月7日至3月7日）时精进放生，因为据佛经记载，神变月时不论是造作善业或恶业其功德或过失都会增为十万倍。在新世纪开始的第一个新春佳节之时，为了世界和平（不要象刚过去的一个世纪那样，人类历史上发生过两次世界大战，人们仿佛做了一场恶梦），为了你我等生活更加吉祥快乐，诚劝各位善信多多举行放生活动（不论何种方式、数量多少），同时希望尽力劝自己的亲人眷属、同事朋友等共沾法喜。
3、若自己无有太大能力，那么劝别人多放生或赞叹随喜别人放生也会有无量的功德。根据《俱舍论》等佛教宝典所说，放生者与劝放生者、赞叹者、随喜者都会得到无量的功德。而且学院将对所有放生活动作集体回向，这样会使每一位放生者同等得到所有这段时间内放生功德。
4、今年我院“十万持明大法会”将于藏历元月1日至元月15日（公历为2月7日至2月21日）举行，为时十五天。各位若在此良辰佳日内放生，就算没有亲自来学院参加法会，那也同样会获得法会所有功德。
5、机不可失，时不再来，各位善信，在这十五天当中（公历为2月7日至2月21日），无论如何，请一定要精进尽力放生啊！
6、注意事项：不论是放生鸟类、鱼类或其它生命，凡在各位自己方便之处尽力放生即可。并希望各位能把放生数量及时通过电报转告我院，当然通过写信寄来也可，以便学院作统一回向。
7、四川省色达喇荣五明佛学院
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9、更多索达吉堪布佛学内容
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二、请人代放生自己还用回向吗
1、佛教慈悲为怀、戒杀护生、众生平等的理念在藏区得到了广泛的普及宣说，放生、护生的思想不仅被藏族信众认可与接受，同时这一佛教思想也逐渐成为藏族人日常生活中践行与遵守的行为理念。
2、2月15日，农历正月初拉卜楞寺举行一年一度的"放生节"佛事活动。放生在藏语中称为"策太尔"，即：将牧畜放生祭献给财神之意（所以这天也叫"财神节）。佛教提倡不杀生，但在雪域高原，由于海拔和气候，人们无法种植以农为生。而只能主要靠牛羊马为生，要做到彻底不杀生是非常困难的。因此常常有选择性的将牛、马、羊等牲畜放生。
3、放生节是拉卜楞寺"毛兰木"佛事活动的内容之是各种行善活动中的一种。"毛兰木"即祈愿和向往，是对幸福、和平、健康的渴望。这是僧俗共同的心愿。它表达了僧俗众生对生活的热爱，对人生的追求，对理想世界的憧憬，反映出藏族群众的人生观、宇宙观、价值观。
4、早晨，"图丹佛殿（宫）"院（放生院）里熙熙攘攘，人来人往，僧人供起巨幅财宝天王唐卡，供僧俗朝拜。接着将事先准备好的牲畜牵出，由主持者庄重地将净水洒在它们身上，脖颈上系上象征放生的五色幡条，再把它们放出大门，以后任其自由转游于山间草野，自生自灭。人们见其不仅不加害，反而无不对其表示亲近和保护。随后，童僧们跳起法舞，著名的"道德尔"乐队进行演奏。整个活动庄重而祥和，周边群众身穿节日盛装参加活动，外地游客也纷至沓来。
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6、为什么放生能得大富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
7、为什么放生能得到智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
8、杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。
9、人间情爱人间情爱，人修到一个阶段，要深悟，情者为小，爱者为狭，转情爱为大慈大悲乃菩萨所为。情是生死之门、六道之本、堕落之缘，慈悲是情爱之母，是情爱的升华，是情爱的根本，只讲情爱，不讲慈悲，就是众生的颠倒梦想;回归的当下，就是转情爱为慈悲,从而了生死出轮回,离苦得乐，这才是生命的本色。
10、放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛
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