放生什么时间好一点,信佛好长时间了,为什么没有进步

编辑:admin 发布时间:2023-09-11 浏览:884次

1.刻字放生龟有什么寓意?

1.我学佛很久了,但是感觉没有什么进步,有时候有想戒掉的感觉。怎么能不退呢?求老僧开导。

2.因为你学习的时间越长,你并没有得到任何实际的好处。你能回头看看你为什么没有得到它吗?因为你没有付出,你当初付出的都是不真实的,你信了也没得到足够的。当然,付出不够,收获也不够。

3.“不短的时间”,你停了吗?是真的吗?你有别的想法吗?你看,任何佛经里,都是强调一念。因为你三心二意,没有得到,好像没有得到。为什么?我自己做得不够。

放生什么时间好一点,信佛好长时间了,为什么没有进步

4.如果你能相信佛陀所说的话,你就能真正建立起你真正的自信。什么书都可以读,教你怎么读,教你怎么崇拜。你按照要求做了吗?现在世界上所有的东西都需要名牌和规格;你没有达到品牌名称和规格,所以没有价值。价格不能兑现。

5.目前我们很多道友自己付出不够,怪佛菩萨不加持。我可以向你证明我就是其中之一。你心里有这样的想法吗?是的。我没做什么坏事。我十六岁出家,十六岁之前没做过什么坏事。为什么我会住在监狱里?当这个想法凑在一起,我就知道错了。为什么?大儿子成功了。

6.看来我是在做梦,很多前任都没做什么坏事。但是从善法的角度,你天天说我要修菩萨,要发菩提心,你从这里查起就好了。你勤,“我发够菩提心了吗?”为什么没有进展?“那就检查一下。

7.我们的道友可能心大了。怎么能不退呢?检查之后,只能前进,不能后退。怎么查?菩提心。什么是菩提心?我们都有菩提心,只是不清楚而已。

8、第一种,厌倦了离开这个世界。你甚至还没有厌倦离开这个世界,那么你是如何发展菩提心的呢?

9.最大的慈悲。舍身救众生。我可以放弃自己的生活。我帮助别人。你能做到吗?你做了吗?

10、第三,有智慧,般若。没有这三个就不是菩提心好吗?菩萨叫欣快。你只是向往美好,知道佛教是好的。你达到目的了吗?你厌倦这个世界了吗?

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1.你说你“信佛很久了,好像没有什么进步”。你已经产生了对疏离的厌恶,但是菩提心还没有。不退,补发,天天发!每天菩提心要在佛像前表达:我厌倦了离开这个世界,我要以大悲心拯救一切众生。这两种心,就是智慧。没有智慧,他买不起。希望这位问你的道友好好想想,你会有所改善。

2.放生是为了拯救那些被捕获、被抓住、被屠杀和濒临死亡的生命。众生最宝贵的是生命能重获生机,保命。他们最感恩,所以功德大!

3.我们今生和劫世所造的杀生业是无边无际的。放下,是为了偿还我们之前积累的无数杀生债,而付出和贡献拯救众生的生命。

4.放生不同于其他功德。就是随时拯救生命,随时让被屠杀的生命重获生机。这是一个紧急行动,就像医院紧急急救一般,一个瞬间,一个完整的动作,就能挽救成千上万人的生命,所以功德很深。

5.佛心是大悲心,这是学佛的根本,而解脱是一种解除众生痛苦,以慈悲救赎众生的行为。释放可以滋养我们的慈悲心,在释放的过程中,慈悲心得到最大程度的培养。常释放,慈悲心常增长,也更符合佛心,更容易感受到与佛的道缘,更容易成就佛业。

6.与我相比,任何众生的佛性都是不可或缺的,所以每一个生命都是平等而珍贵的。在放生中,让我们体会到,众生皆知怕死,都是趋吉避凶,都有喜怒哀乐。与我相比,他们完全一样;一切众生都是真正的佛,一旦业力穷尽,将来都可以成佛。所以救一个众生就像救一个佛,相当于救一个未来的佛。

7.与其空谈,不如一直练一个字。学佛最重要的是修行。在释真的行动中,要真正培养慈悲心,真正拯救生命,真正皈依、念佛、忏悔、归向众生,真正明白众生平等、有佛性、能成佛的道理,真正做到利己、利他。只有这样,才能真正得到实惠。

8.吃素和放生是佛教修行者非常重要的两件事。但素食只是为了阻止邪恶。是被动不再造杀人行业,不再欠新的杀人债;但是,放生是为了弘扬善良,是为了积极拯救生命,偿还之前欠下的债务。吃素不释怀,之前欠下的因缘还得报;放下而不吃素,得到的功德都因为吃肉杀生而失去了。所以素食的释放是一个整体的两面,需要相辅相成,同时效果也会很显著。

9.我们在同一天放生了这些动物。那一天,无数困在笼子里的众生立刻获得了自由,无数垂死的生命立刻恢复了生机,无限的功德在那一天立刻就有了。而且不管人多钱少,任何时间任何地点,任何人只要有慈悲心,都可以放生。释放不像其他功德,不需要等待机会,可以主动出击;不需要依赖别人,你可以独立完成;千千万人一生都做不到的功德,我们完全可以在短时间内靠自己实现。如果能推广的更广,功德就更不可思议了,所以放生的功德是其他小善最无法比拟的!

10.我们此生的命运是自许多生命诞生以来所创造的无数善业和恶业的结果。如果你创造善因,你会得到善报,如果你创造恶因,你会得到恶报。


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