第一，发放不义债务红包多少钱
1.南朝四百八十座寺庙南京和佛教文化。
2、南京是六朝古都、十朝都会，有2480多年的建城史和1780多年的佛教文化发展史。它不仅是中国古代最早出现佛教活动的城市之一，也是近代中国佛教文化传播和研究的中心。“南朝四百八十寺，烟雨中几塔”既是人们对当年佛教兴盛的追忆，也是南京弘扬佛教文化在中国兴盛的证据。从东汉末年，佛教东传到江南，到清末，杨仁山设立金陵刻经处。南京它在中国佛教文化中扮演了非常重要的角色。丰富的佛教文化遗产， 众多的佛教文化遗存，以及最新考古发现的藏于昌赣寺地宫的神圣佛像真骨，使南京成为名副其实的佛教之都。
3.建初寺建立前，为第一次来江南的佛教活动提供了生活场所和便利。
4.佛教文化的流入南京，始于东汉末年(189-220)。自孙权建立吴栋政权以来，丁琪媛建业(南京)，佛教传到南方。
5.公元222年，精通汉文、梵文等六种语言的西域大月氏支支前师从。洛阳来到武帝时，孙权听说他学识渊博，才华横溢，极受器重，便拜他为大夫。智谦在建业教佛，译佛经。这可以说是南京佛教最初的传播，也是佛教在吴正式传播的开始。
6.吴栋赤武十年(247年)，西天竺佛教高僧会赴金陵建茅庵，立佛像传教。当时吴人初遇佛教高僧，外貌衣着怪异，有诈骗之嫌。孙权接到报告后，立即召见禅师，问他:“你讲道的功效如何？”康和尚会说:“佛死了一千年了。他的遗体仍然闪闪发光。曾几何时，印度阿育王建造了84000座佛塔，以示佛祖的遗志。”孙权不信，说:“如果你能得到舍利，我就为你建一座庙塔。如果是空谈，国有法律法规，就要受到惩罚。”禅师会要求孙权给他七天时间。他和修道士们打扫安静的房间，把铜瓶子放在几个箱子上， 并焚香邀舍利。七天后，铜瓶沉默了。康桑惠又要求七天，孙权答应了。结果舍利还是没有被邀请。康桑辉再次要求孙权给他第三个七天。孙权勉强答应了。佛教的僧尼们都对佛教的信徒们说:“徐安妮(孔子)有一句话:如果没有文王，那文呢？”法律精神就应该臣服，我们没有感情？现在怎么面对国王的法令？只有誓死！“在七天的第三个晚上，我仍然没有看到舍利子，所有的僧侣都感到震惊和害怕。到了第五更的时候，突然听到瓶子里有响声，和尚会马上去看，瓶子真的得了舍利子。
7.第二天，禅师会把舍利子献给孙权，并带着朝臣一起观看。瓶外五光十色。孙权拿起盛舍利的瓶子，倒在铜板上，铜板立刻被穿透。孙权敬畏地叹道:“这真是天下罕见！”禅师会说:“舍利子的神力不止五色光。如果它被烧毁，火不能摧毁它；要砸也砸不碎。”孙权让他的随从去试验。禅师会发誓:“法云将盖，愿神迹再行，以示灵。”圣物放在铁砧上，赫拉克勒斯用锤子砸了一下。结果锤砧全沉，舍利完好。孙权对此印象深刻，于是他为康桑会和阿育王塔修建了楚寺，据说阿育王塔是84，000座阿育王塔。这段历史被敦煌壁画记录了下来。
8.正因如此，东吴大地上出现了佛教寺庙。建初寺建立前，为第一次来江南的佛教活动提供了生活场所和便利。于是，佛教在江东和梁武帝时兴盛起来。
9.上至宗室，下至贵族家庭和普通百姓都信奉佛教，佛教成为国教，空前繁荣。
10.南朝(420-589)是中国佛教文化发展的重要时期。南朝宋、齐、梁、陈都是以南京为了首都。佛教在东晋有很大发展。到了南朝，由于宋、齐、梁、陈四代的大力支持和倡导，佛教进入了广泛传播和迅速发展的阶段，在整个江南地区蓬勃发展。在那时南京出现了前所未有的繁荣，以至于许多佛教戒律都是从南京。
二、发布时如何阅读？
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