揭阳冬季放生蛙(揭阳放生鸡的果报)

编辑:admin 发布时间:2023-08-24 浏览:776次

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否定放生的善行是一种无知

【文/宾语】

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上午读到一篇放生积善,纯属扯淡的妄文,让人吃惊不小。从标题来看,放生不是在积善,说放生积善纯属胡扯八道。

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我原以为这是一篇正话反说的文章。看完才知道,这是一篇从头到尾炫耀自己无知的妄言妄语之“妄文”。

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根据外媒的这个报道,作者得出结论:当前一些不如法的放生行为,使这本是“救人一命胜造七级浮屠”的事,备受诟病。作者妄论:放生不讲科学、不顾规律;目前的集体放生,都存在着功利化的趋向;所谓放生积善,并没有看到善的影子……

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佛曰:众生平等。“戒杀护生”是佛教生命观的重要体现,佛教要求佛弟子做到“五戒”,第一戒就是不杀生。但扯淡作者凭着自己对佛教放生的一知半解,半知半解甚至不知不解,就得出“放生是杀生”、“目前的集体放生,都存在着功利化的趋向”的结论。

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放生应该讲科学,这一点我完全赞同。高僧大德们也要求把这些生物放生到不容易被别人抓去的地方。但仅仅因为放生中出现了问题就将佛教中的“放生”全盘否定,才是彻头彻尾的超级扯淡!作者甚至无知地认为这些小动物是佛门从养殖场中购买,然后再转手卖给信徒……这些都是作者的凭空推定。据我了解,放生的乌龟、鱼、鸟等小动物绝大多数都是居士、信士们自发从菜市场、集市上买来,再请法师们主持放生仪轨,绝非是寺庙买来高价卖给居士放生的。无知不可怕,但不能把无知、把自以为的东西当成结论来写。

由于每个人的家庭环境、成长环境、阅历的不同,造成对世界的认知不同,信仰也不一样。对于我们无知的领域,要承认自己无知,承认无知才能心存敬畏,心存敬畏才不至于胡扯八道。百丈禅师丛林要则二十条第一条就是:丛林以无事为兴盛。多事不如少事,少事不如无事,“无事”不是是非不分,而是不招惹是非。佛家说:烦恼以忍辱为菩提,是非以不辩为解脱。佛家不会计较世俗的兴谤,辩与不辩,放生的功德都在那里,不增不减,但兴谤者图口舌之快,自己的因果也在那里,不多不少。

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不可否认,佛门如今亦非清净之地,但是不是你家里发现几只蟑螂就该烧了整幢房子?每个人都有知识的短板。对于我们不熟悉的领域,不能因为自己不熟悉,就可以肆无忌惮地按照自己的无知妄下结论,妄加评说。有些事,还是要心存敬畏的。佛家事,佛门管。图口色之快者,还是要相信万法皆空,因果不空。

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