宁波放生有何功德（宁波伊通河在哪放生）

时间：2023-08-12 03:20 来源：未知阅读次数：474

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◎慧僧法师一九八O年讲于

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无上甚深微妙法百千万劫难遭遇放生会越来越穷的我今见闻得受持愿解如来真实义

第廿.不行放救戒“若佛子。以慈心故。行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。亦杀我故身。一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护。解其苦难。常教化讲说菩萨戒。救度众生。若父母兄弟死亡之日。应请法师讲菩萨戒经律。福资亡者。得见诸佛。生人天上。若不尔者。犯轻垢罪。”此戒重修慈心。以慈心故，总修三种慈心。(一)生缘慈：观六道众生，皆是我过去生之父母。(二)法缘慈：观地水火风，是我身体。(三)无缘慈：即于生生受生之中，而悟不生不灭常住之法。教人放生者，是以此三种慈心，开示于人。救护，则解其现在苦难。教化讲说，则拔其未来苦因。众生了知因果循环之道理后，再不会兴恣情好杀之心，此乃能解其未来之苦报。又救是拔苦，度是与乐，使众生得见诸佛，生人天上，见佛闻法，于人天类中修道，永离三恶道，这才是真正究竟放生救度。具缘：此是遮业。四缘成罪。(一)苦众生。(二)苦众生想。(三)无慈心。若欲救而无能为力者，应至心为其称念佛名，或为说法，以救其慧命。不犯。(四)坐视不救，随事结罪。若在自身力量之范围内可救度，但见死不救，则随事结罪。不救身命，是一过。不救慧命，又一过。通常都以念经超度亡灵，回向功德而助其超生。但偶尔也有法师为亡者讲经或讲戒律(十重戒)，以此福德而资亡者超生。回向功德者，乃是回因向果，回小向大，回自向他。“如是十戒。应当学。敬心奉持。如灭罪品中广明一一戒相。”此总结第二段十遮戒。接下讲第二十一戒。恭录自佛说梵网经讲录宁波怎么样放生方便,端午放生,宁波伊通河在哪放生的内容，请继续关注。

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