潭柘寺能放生吗，这样放生如法吗

时间：2023-08-05 01:48 来源：未知阅读次数：507

潭柘寺能放生吗，这样放生如法吗

一、无锡允许放生的水域有哪些1、

净空法师答：放生如法，没有问题。这个乌龟它能够听经，能够听佛号，一个是七天往生，一个是三天往生，缘都很殊胜。只要不是人把它害死，真的往生了。往生不一定到极乐世界，它要脱离畜生身到人间来，都是善道；生人、天都是好事情，总算是离开了三恶道，修的这点善根。这是如法的。
分享到：02、有天晚上，德山宣鉴侍立在其师龙潭崇信之侧，龙潭禅师要德山退下休息，德山遂告退走出去，不一会儿又回来说：「外面黑。」龙潭点了蜡烛交给德山，德山正要接过来，龙潭却一口气将它吹灭。3、黑暗之中如何破黑暗？不是给他光明！4、一般人认为，有光明即能破黑暗，去烦恼即能得智慧。在现实生活中，穷困的人希望有钱财当富翁；卑贱的人希望有地位变尊贵；孤苦的人希望得依恃变幸福。但从禅的立场来说，要看绝对而非相对。比如贫贱和富贵完全相对，但贫贱之中有不同的层次，富贵之中也有不同的等级。即使同为乞丐，有的高高在上，是乞丐中的贵族。即使同为富豪，有的自觉高人一等，有的自认矮人一截。5、因此，若用相对的尺寸来看世间，就没有绝对的好坏。以光明和黑暗为例，如果是绝对的黑暗，就不知道有光明，但光明之中有没有黑暗呢？光明也有不同的程度。在地球上，白天的阳光很亮，若到深远的太空去，因无任何物体可以反射，不会感到太阳是灿亮的，只有一点光而已。所以，不论我们身处任何层次，应一概认定这是自己的环境、自己的现状；跟自己的过去不需比较，跟其他人也不需比较。否则有时觉得自己高过他人，过一段时间又可能自觉不如人，永远受外在环境影响而失去自我的主宰。6、自己是什么就是什么，自然就好。外面黑，点一盏灯很好，但黑还是黑，一盏灯不能取代黑暗，干脆吹掉算了。如果能超越于黑暗和光明的对立，才是真正的解脱自在。7、湘潭在线7月6日讯(湘潭晚报记者李兆)邝石俊家住岳塘区下摄司街道半边街社区和平新村。7月5日，他家门口围满了看稀奇的人，“好大的乌龟啊，小心咬人!”8、当天下午16时许，他和老伴在家门口散步，发现一只模样奇怪的大龟横在路边。他捡回去后也不知道怎么处理，于是拨通了晚报新闻热线。9、这只龟接近40厘米长，外壳坚硬形似一口锅，壳上有菱形的凸起，四肢粗壮、爪子锋利，嘴巴带钩，浑身霸气外露和“缩头乌龟”完全不挨边。好奇的居民用树枝挑逗它，结果大龟突然发起攻击，死死咬住树枝不松口，把大家吓了一跳。10、小区里怎么会冒出这么大的龟?居民王先生猜测，附近无山无水，估计它从哪里逃出来后，在小区里生存了一段时间。而最近雨水足，大龟藏身的地方被水淹了，它就准备“搬家”了。二、端午放生吗1、这只大龟足有5公斤，有人提议邝老把乌卖到餐馆去，“应该卖个几百上千没问题。”也有人觉得放生也许有害，不如做成一道菜，自家吃了算了。2、“以前看过报道，似乎是外来物种巴西龟，又不太确定。如果是保护动物的话一定会放生，如果是有害动物，吃的话会不会中毒?希望征求下水产专家的意见。”邝先生说。3、当天，带着相关图片，我们咨询了市畜牧兽医水产局水产科负责人。他告诉我们，从外观上可以断定这是鳄龟，原产地在北美洲，鳄龟生性凶猛，攻击性强，属于外来物种，野外环境下基本无天敌，盲目放生会破坏生态环境。他建议市民不要放生，鳄龟肉无毒，可食用。

4、
放生能念准提神咒吗

放生就是延寿，准提神咒，大吉祥天女神咒，心想事成效果

问：曾说过放生是财布施、法布施、无畏布施兼具，请问从法布施和无畏布施方面要怎么理解？还有无量布施是什么意思？

答：财布施很简单，就是花钱去买鱼来放。法布施：你今天去放生了，你让大家都知道了。你让孩子陪你去，你从小就教育他要放生，要有慈悲心，这就是用佛法在教育他。无畏布施：拿着桶，拿着水，付出很多劳力帮助人家，这就是大无畏的布施。所以放生是一件非常好的善举。放生的功德最大的就是延寿，其它的就是你求一件事情，多放生能够让你所求之事快一点灵验，但是放生之后不是马上能延寿。人的阳寿如果结束之后想要延长，实际上要靠某一段生命的延续。比如你阳寿本该69岁，但你想活到80岁，那中间这11年怎么来的？就是靠放生。因为菩萨视众生平等，你今天所放的鱼也跟人一样都是众生，你救众生一条命，你就延一点寿；你今天救了很多众生，你就延很多寿。所以反过来说，杀生就是折寿。

问：我们学大乘佛法要发菩提心，要去掉贪瞋痴跟我执，但是我们现在念经很多是求我们自己的事情，是否会增加我执跟贪欲？

答：这是一个好问题。其实就是一个自利利他的概念。由自我立场而产生的，那就是贪瞋痴和我执。你现在拜佛求事情，求什么样的事情就很重要。如果你求的不是贪图名利之事，而是求用佛法来帮助你解脱累世以来积累的业障，那么这是为了求用佛法来帮助你还债，这是为了去除我执。另外一种是求名利的，也就是把人间那些肮脏染污的东西求回来。所以这是两个概念。

准提神咒：

南无飒哆喃

三藐三菩陀

俱胝喃

怛侄他

唵

折戾主戾

准提娑婆诃

印光大师是公认的古佛示现，大师一生只劝人持两个神咒：大悲神咒和准提神咒。准提神咒能开智，去病，消灾免难，功德广大。一居士家乡闹蝗灾，蝗虫铺天盖地，田中庄稼一扫而空。印祖令居士以准提神咒咒水，用神咒之水沿自家田界洒净，故其家之田蝗虫不入，独得保全。

《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》云：

“诵持神咒，家无有灾横，不为病苦，之所恼害，不堕三恶趣。诸有所作，无不谐偶。所出言教，人皆信受。”

“若人卒得恶病，以石榴枝，白茅香等草，念诵鞭拂之，即愈。或以茅草置酥中，念诵七遍，掷着火中烧之，令烟熏病人，即得除愈。”

“或取童女，所搓之线，念诵一遍，作一结，如是满二十一结，与病人、小男女等，颈上系者，恶魔鬼魅等病，皆得除瘥。”

“或以白芥子置酥中，取芥子少许，念诵一遍，一掷火中，如是二十一度，病即除愈。”

“又以瞿摩涂地，作曼荼罗，以炭画地，作彼形，石榴等枝鞭之，彼鬼啼哭，求自走去，不敢更来。”

“或以铜镔铁木等，作金刚杵，置病人边，念诵以枝打拂，亦即奔走。复有一法，若有人被鬼所著，身复在远处，不能自来，或行者不能自去。应取杨枝，念诵一百八遍，遣人将去，彼云：“汝住汝去，某乙遣将此枝鞭汝。汝若不去，损汝无疑。”若不去，鞭之即去。”
分享到：05、关注1谁在大明湖放生？6、群体放生“波澜壮阔”，个体放生上演“快闪”7、农历每月的初一和是大明湖放生活动最为集中的时候。其他时段也有放生现象，但多属个人行为。8、3月9日是农历二月初天下第一泉风景区开展了首次水生态环境综合治理行动，由济南市公安、城管执法、园林、民宗等部门及景区工作人员组成的行动小组，在大明湖新区集中宣传生态保护，劝阻盲目放生行为，但仍挡不住个别善男信女放生的步伐。9、上午8时50分，景区监控视频显示，大明湖新区南侧临街水域出现了3名放生者。行动小组迅速赶往现场，但3人已将鱼儿放进湖中，看到管理人员到来，他们迅速离开。据目击整个过程的市民介绍：“他们到达岸边后，先是迅速将鱼放入水中，随后又作揖又念经，然后就离开了。整个过程也就是一两分钟。”10、9时左右，明湖居附近又出现了一位驾车前来放生的市民，车子后备厢放有两箱活鱼，行动小组发现后及时对其进行了劝阻，该市民随即驾车离开。

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