代放生鱼放到什么地方最好

古今弹压暴乱事务时，佛菩萨们该当了解，为何没有予制止？这是不是透露表现佛菩萨没有慈悲心？又像非洲区域，干旱加上各类水火兵虫，人们饥苦没有胜，佛菩萨为何没有资助他们？这是没有是透露表现佛菩萨没有慈悲心？

像古今弹压暴乱事务这一类的事，有很多是人们共业所生的果报，或许这一些门生是往配合做了一件欠好的事，这或许是缘由之一。别的一种缘由，还许纯洁只是违反政府的好处而激发的损害事务。事务产生时，佛菩萨固然了解，但如果共业所成，佛菩萨想阻挠，但门生取法律的兵士因为没有深信佛菩萨，还得不到佛菩萨的「告诉」，且关于「深信」无神论的人，佛菩萨的精神力量还没法改动他们，究竟佛力是「有限」的、这不是「全能」的。佛菩萨的慈祥是存在的，对事务的产生固然还很不忍，但独一能做的便是辅佐善后，救渡殒命且有缘的中阴身。

至于像非洲这类飞灾横祸频仍，民生凋敝的情形，其缘由还许是共业的果报或者是该地人心配合引生的成果，如果共业的果报，那就要配合去做懊悔等事情，常人是没有容易信任的，是以，苦报就难以避免，佛菩萨他鞭长没有及，不然对过去的借主就没有公正，有违公理公理。若当地人心有淫、贪、有还许激发干旱及人祸之各类劫难，佛菩萨们对全部社会的淫贪没有慈善，反而是人界自设屏障，停滞佛菩萨的加持力。

题目增补：

真圆法师您好：

瞥见您在百忙中的答复深感荣幸，感谢之心没法比方！自痛失爱女，令我悲痛欲绝。女儿的言谈举止每时每刻不在我的脑海中显现。她斑斓仁慈，大学方才结业不久。她的拜别使我鄙弃了这个天下，再也融入不到这个人间中去了?

承蒙您的讲解，使我对所发作的事情有了一些熟悉，可我还有些困惑，恳请您慈祥再次为我讲解。

我母亲落发十几年了，她老人家把一个寺院的遗址，从一片荒山重建成目下当今的范围（那边已经是一个旅游景区）还可说好事不小。得到了那么多门生的尊崇和恋慕，母亲的遗体火葬后出了很多舍利（是金刚上师挑出来的）。传闻母亲就差灌最终一个顶亦便是金刚上师了。我亦很敬仰我的母亲。

我女儿随母亲遭受不幸，冥冥之中母亲可否佑护我的女儿？正在四十九天里寺院里超度她们，我正在家里一天念三遍《地藏经》。我还把女儿生前抄了几页的《地藏经》接着为她抄完了。正在三七时，我又请四川一个著名的寺院为她们干超度直至四十九天。正在这里今后，我请问过几位上师（他们全是母亲所熟悉和尊重的上师，个中一名上师亲自主持了母亲的洒骨灰和放生的典礼），他们说我女儿是护持佛法走的，她已经有了好的归宿。是上师们正在慰藉我吗？

听那位大仙说，“天上”接我女儿几回她皆不去，最终这一次大仙告诉她赶快坐莲花走。这几天那位女生还没觉得了。还有些人说是女儿的神识未齐走（人有七魂六魄）。还有些人说是那位女生的冤亲借主，化作我女儿的身形来向她索债。

尊崇的法师呀，我该信任谁那?我好痛苦和疑惑呀！若是我的女儿真没走，她须要纸钱和吃的吗?她能常听我念佛吗？她的牌位摆在佛龛的什么位置好那？念《地藏经》的全程是如何的那？“孤魂野鬼”是鬼道众生吗？母亲她们是去做功德怎样还会遭此不幸那？我目前每天拜佛，每逢十斋日念一遍《地藏经》回向为她们。我该如何做才能让我的女儿早日离苦得乐呀！祈盼着您的慈音！南无阿弥陀佛！（发问者：zhengying ）

真圆法师答：您所问题目本质为佛法实践题目，末学仅就自身的体认谈些见解，是以未必准确权作参考。

首先，末学对您失去爱女亦深感悲伤，然逝者已矣，亡羊补牢。

您母亲的好事并不是您和闺女的好事，俗话所谓“自取灭亡”。虽然说“树大好纳凉”，然“大家有定业人缘”。由佛家的角度言，她们的不幸乃是“果”报，只管我们经过如法修行能够络续堆集好事，但好事并不能完整抵消我们前劫“罪业”，举个浅显的例子好比“杀人必需偿命，负债必需还钱”，但若“杀人还债，负债偿命”则非对当。

再者若是不符合三藏伶俐真如的修行，未必是正行，设非正行，所堆集之“好事”大概并这不是实正在好事。很多人认为本人正在学佛、正在修行，然未必如法，如斯也许欲盖而彰。故修行必需皈依三宝，以如来真如伶俐为引导标准，以戒律为护持如来佛性慧命基础。千百年来学佛者成千累万，造诣者终究凤毛麟角，何之谓？试假想若是实正在这不是学佛而正在学魔，后果会若何？

由此次不幸事务来看，您闺女和母亲的“好事”并未转化她们的“定业”，但大概曾经削弱了“定业”。佛言“定业弗成转”，乃指因果关系弗成转变，然后果由于修身养性能够有轻重之别，比方“抱病”之定业弗成转，也就是说“抱病”是必定的，然而“病”之轻重却由于修行而有转变，这也是良多罹患病入膏肓者皈依空门精进后疾病减轻乃至完整病愈的事理所在。

她们遭灾后的超度法会肯定有很大作用，而这个作用没有多是我们的六识所辨另外。至于说您“女儿是护持佛法走的”，显然说此话的人没有太负责任，护持佛法是好事殊胜的行迹，若何能够如斯“悲凉地”示现“护持”？若是能够那样诠释，那天天横难而亡者都能够堂皇冠冕地被看做“护持佛法胜行”了？

“还有些人说是女儿的神识未齐走”，这个说法好像不当。神识正在人亡后难不成还疏散成数块？那中阴身之投胎岂不能够“胳膊”投张三，“腿”投李四了？中阴身投胎也是团体投胎！

“有些人说是那位女孩子的冤亲借主，化作我女儿的身形来向她索债。”这类说法仅仅是主管推断，非如理结论。问题是如何就那末巧正在您闺女遇难后她的同窗病发？所以这一些言说不必要轻信。

念《地藏经》正在显教和密教仪轨差异很大，至于密宗仪轨触及三昧耶戒末学方便赘言，请恕罪则个。最少末学深信不管显教和密教的如法超度都可以安宁“魂魄”，并使之至于西方净土！

正在前次的回覆中，末学曾经提到如果您能从悲恸中走出来，并安享晚年，女儿之临终“担心”还将不复存正在，其亡魂一定由于超度而超升净土。所以末学祈愿您早日挣脱痛苦，如斯女儿之魂灵才气早日得安。

您能够到末学网站留言大概发邮件（ 网站底部信箱）。

末学亦将回向为您的亡亲，愿她们早生极乐！(顾问团：真圆法师作答）