郑州放生 功德（郑州放生有三大忌讳放多少）



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楞严咒易被疏忽的六大作用：超度、往生、除障、求愿、消业、

楞严咒易被疏忽的六大作用：超度、放生、除障、求愿、消业、往生！­

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破魔显正的作用坚信各人皆耳闻则诵了，但很多人仍有困惑而没有往实修楞严咒，例如：­

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1、放没有下“冤亲借主”，由于听某些人说没有超度冤亲借主，似乎修行就有停滞。­

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2、要超度亲眷，但好像从来没有听过楞严咒有超度的作用。­

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3、学佛总会有所求，但仿佛没有听过楞严咒还能所求如意啊。­

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4、皆了解自身业障极重繁重，但自以为楞严咒没有消业的作用，却不知楞严咒消业更殊胜。­

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5、老听某些人宣扬念经才能够往生，没听说过念楞严咒还能够啊。­

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6、楞严咒还可以适用于放生，并且结果特殊好。­

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那末，本帖的内容希望能取消诸位的疑问，引号内容摘自：楞严经­

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一、不消再去固执所谓的冤亲借主了，它们不容易再来阻碍您了­

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“更无统统诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相末路害。”­

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更不会有统统妖怪崇高，和无始以来的朋友、横祸、宿业、灾殃、宿债来扰乱损害。­

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学佛本来是要放下固执，但很多人反而多了一个固执，固执于冤亲借主，的确进退两难！­

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信赖良多学佛人还在斤斤计较，比如我是回向为冤亲借主啊，仍是回向为法界一切万物啊，没有回向为冤亲借主，他们是没有会阻碍我啊，等等。那就诵楞严咒吧！­

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两、 受护念历劫亲眷，是真孝！­

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"十方如来。行此咒心。能于十方 受亲因。令诸小乘闻隐秘躲。没有生惊怖。"­

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十方如来持这机密咒心，能于十方天下， 受护念，历劫以来的亲戚家属，又能令统统小乘人，听到如来躲心的机密大法，不容易惊奇可骇，还会回小向大。­

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三、能消弭统统磨难所求皆能如意­

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“十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓天堂饿鬼牲畜。盲聋嘶哑。怨憎会苦、爱别离苦、求不得不苦、五阴炽盛。巨细诸横与此同时摆脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫苦。应念销散。”­

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十方如来，依仗这咒心的威神力气，能到十方天下，抢救磨难众生，如天堂、饿鬼、牲畜、北俱庐洲、盲聋嘶哑、佛前佛后，世智辩聪，和长命天，以上八种景遇是很难听到佛法，没有堪受教，故叫做八难。又有八苦：冤憎会苦、爱别离苦、求没有得苦、五阴炽盛苦；及生、老、病、逝世共八苦。另有九横：（一）有病没有服药，因杀众生而横逝世；（两）犯了王法，被杀而逝世；（三）被非人夺去精气而逝世；（四）被火烧而逝世；（五）被水溺而逝世；（六）被恶兽所咬而逝世；（七）出错山崖而逝世；（八）被人下毒、下蛊、谩骂、鬼迷而逝世；（九）被饥渴所迫而逝世。全部巨细诸横，苦持此咒，都能获得摆脱。又大概逢著贼难、兵难、王难、监狱难，风、火、水难，和饥渴贫苦，漂流无依等等磨难，如能诚心念这楞严神咒，统统磨难，都能应念消失。­

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另一个常被疏忽的作用，误以为楞严咒没办法消自身的业障，却不知楞严咒消业的作用更大：­

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四、受持读诵楞严咒清除统统轻重罪业如同猛风吹沙！­

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"阿难。是善男人持此咒时。设犯禁戒于未受时。以后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。"­

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阿难，这个善须眉，正在未持咒之前，所犯的统统禁戒，乃属宿罪，目下当今既能持咒，并发誓不再重犯，则从前全部统统破戒之罪，不管轻和重，都市立即祛除。­

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"若制五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。如同猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。"­

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若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间天堂。和有比丘犯杀匪淫妄四大基础弃戒，比丘尼犯四基础弃戒外，又犯触即和有染污的男由以身相接触；进即和染污心汉子，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；覆即掩覆他的罪行；随即随大僧共衣食，这是四弃八弃，描述极重之罪，永弃佛法海外，不克不及饶恕后悔的。但如能知后悔悟及同心专心持诵神咒，即仗咒力，一切重罪，如同狂风吹聚沙一样，都市祛除无余，丝毫不留。­

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"阿难。如有众生。由无量无数劫来。一切统统轻重罪障。由宿世来未及反悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。"­

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阿难，若有众生，由无量无数劫以来，所制轻重罪障，由宿世带来，还未能立即后悔的。假若能至发至恳切，尊重读诵这佛顶神咒，或尊重书写，或身佩带奉持，或扶养于自住的庄园馆宅中，那末，这一些多劫以来蕴蓄的宿业，就如雪逢沸汤，立即溶化，既然宿障清除，正定现前，则不暂以后，便会证得无生法忍。"­

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五、放生仪轨还能够到场楞严咒，并且结果尤其好­

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“十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓天堂饿鬼牲畜......”­

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被放的全是畜生物命，楞严咒能铲除它们的磨难，已很清晰了。­

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我之前看过一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的稀奇欢畅。­

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自然，绝多数的师兄不太可能诵齐咒，但在仪轨中插手楞严咒末了的咒心，绝对是一个好方式。­

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并且，经过每一次放生，把楞严咒的种子还为参与的人种下了，发扬正法，真是公垂竹帛！­

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六、诵楞严咒的人，命末以后随愿往生十方领土­

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“此诸众生。纵其本身不作福业。十方如来一切好事。悉取这人。”摘自楞严经­

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这一些持咒的众生，即使自身没有建福，但十方如来一切好事，都邑回向给他。­

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诵持楞严咒的众生即使他本身没有做什么福德，十方如来所有的好事都给这小我私家。您说这便没有廉价！您念楞严咒，就可以经常生在佛降生的时间，和佛一同熏建。---摘自对宣化上人对楞严咒的具体又主要之开示。­

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“命末以后。随愿往生十方河山。一定没有生边地下流。况且杂形。”摘自楞严经­

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命末以后，能够随本人的愿力，往生十方任何河山，绝对不会生到边地下流的中央，况且生于天堂饿鬼，奇形杂报的中央呢！（宣化上人浅释）­

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所以诵楞严咒的人，不必要再踌躇自身可否往生净土了！您就用心诵楞严咒吧，把好事回向法界众生早证菩提，劳苦功高无边。­

（转文）­

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