代放生放什么佛歌，放生具有什么功德？中国佛教放生网_放生仪规放生感应放

一、成都代放生的鱼往哪买

1、答：经中云：“万法之基础乃为性命。”关于包罗人类在内的任何性命来讲，没有任何东西能够比性命更主要、更贵重。若是有些人赐赉他众性命，也就赐赉了对方所有的幸运。

2、比如说，正在我们买下一头牛适用于放生以后，假如这头牛以后能够活五年，那末就阐明，我们此次不但赐与了它更生的机遇，正在直至它临死为止的五年傍边，它所享受到的，就它自己来讲的一切幸运，还全是我们赐与的。由于万法的根本就是性命，假如这头牛失去了性命，就不可能有幸运可言。只有正在性命能够持续的情况下，能力享受到所谓的幸运。

3、一样，正在一个人马上殒命之际，若是让他正在本人的性命取全球的全部财富之间开展挑选，他肯定会挑选本人的性命。由于若是保不住性命，全球的财富皆毫无价值可言。

4、是以，佛陀才谆谆地申饬后人：“诸布施中，放生第一。”

5、好像戒杀的好事一样，若是作了无畏布施（放生），正在没有出离心、菩提心的情况下，死后立刻能够投生为天人。若希望能享用循环人间的圆满，并有针对性地举行回向，便能够随己所愿，转世为天界的梵天、帝释天，人人间的转轮王，云端梵学，或非天界的阿修罗之王。自然，若是能具有出离心取菩提心，则结果更是不可估量。

6、经书中还讲过：犹如金匠能够将金银加工造作成各色各样的首饰、容器取佛像等等一样，戒杀放生的好事能够赞助本人实现各色各样的心愿。由于戒杀放生的好事是咄咄怪事的，不管怎么回向发愿，皆肯定能够造诣。

7、戒杀放生的人还能够听其自然地令心相续中生起慈心和悲心，由于生起慈心取悲心的主要因素，便是戒杀、放生和食斋。

8、佛陀还说道：大悲心是统统正法的种子！戒杀放生的人是循环众生的怙主、救星，是循环乌黑暗的一盏明灯！

9、佛陀又说道：“诸持戒中，戒杀第一。”

10、由于，小乘全部戒律的根本，便是没有损害众生。而对他众最严峻的损害，非杀生莫属。若是能守持这条戒，就断除对众生的严峻损害，所以是最殊胜的持戒。

两、北京代放生祈福

1、要受持杀戒，只需要本人暗里发愿便可，不需要外在的仪轨、典礼。

2、总之放生的劳苦功高无边，多如牛毛，简朴地举其概略陈述如下：

3、无兵器劫，免去战役杀祸。世上兵器大劫，皆由人心好杀而至。大家戒杀放生，则大家齐其慈善爱物之心，而兵器劫数，亦自清除于无形，此转移世运之绝大活动还，深望大政治家，大教育家，大农工家，注重于此，力为发起，必有绝大结果。

4、长命、安康、少病。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。如有众生尽寿命，为彼作放生，耽误其寿命。若三日内一定殒命，即放十三众生，这人能延寿三年。

5、免天灾横祸，无诸劫难。慈善之人，福德日增，统统磨难，皆无形覆灭。

6、子孙代代兴盛，生生不息。植物由下级进于高阶之状况，取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰：凡是生物皆应于外界之状况而生转变。如大家戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙世代相传，永久福寿。

7、多子宜男，所求顺利！放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。

8、喜气吉利、四序舒适。吾人一发慈祥之心，则喜气集于其身，此感到一定之理。

9、解冤释仇，诸恶清除，无思无虑。

10、合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢乐。所救生物临死得活，欢天喜地，戴德思德，永为万劫图报之缘。统统生物，佛皆视之如子，救一物命，等于救佛一子，诸佛欢天喜地。