堕胎需要放生吗

生椒面的做法阐明

北京接连阴雨，晚上睡觉躺下皆以为床单湿乎乎的

北方孩子受不了了，身体想吃辣解一解湿润

辣！

小米辣：白色的小辣椒

两荆条：市场上出卖的是深绿色修长辣椒

也有一种浅绿的是杭椒，没有辣，买的时分征询

能够两者一升引，还能够挑一种爱好的

以下是一人份

再白灼一份绿叶菜~开吃

生椒面的食材和调料

生椒面的做法取步调第1步.

干这个面的第一件事，把辣椒切碎，生姜切细细的终，然后加上一点点盐把辣椒碎姜终拌匀静置待用。熟花生（炸的炒的烤的都行，别用煮的哈）压碎待用

底料：与一只碗，倒入酱油、糖、辣椒油花椒粉和2小匙芝麻酱搅拌平均待用。锅中烧开水，下面条煮至水再次开起，马大将面条捞出，稍微沥下水分（不消控干，不需过冷水，七八成熟便可，不成煮太熟）把面捞到调好底料的碗中

将面捞取料拌匀，再洒上腌好的生椒，姜末，再洒上花生碎

拌匀开吃

小贴士1.如果有碎米芽菜，用油炒后拌1匙进去也不错，榨菜碎也是可选的调味品

2.研讨了下四川面馆还问了下成都伴侣，生椒面还是有正在底料里放芝麻酱的，随意，可是两种对照后感觉放芝麻酱的好吃很多

喜好的可放2小匙稀释后的芝麻酱或1小匙没有稀释的正在底料内里

每种辣椒各两根的量照旧挺辣的，人人酌情增减

　　 由弘法来讲，已往更多是夸大契机。众生根机各别，所以演化出十万八千秘诀。这固然是顺应众生的需求，但若缺少引诱，还会带来建学上的杂乱。正在信息闭塞的古代，多数人没时机接触太多秘诀，且有善常识循循善诱，不致令学人众口难调。但正在今朝这个信息时代，不用出门便可接触三大语系、各个宗派的文籍。假如没有本领决议，就会莫伪莫辨，无所适由。作为学人来讲，通常是按照觉得来挑选秘诀，挑选师父。作为弘法者来讲，通常还没本领观查对方根机，更没本领由全部建学次序递次开展引诱，只会谈一些小我私家履历。这类引诱的结果，还就不言而喻了。

　　 我感觉，首先要相识佛法修学的广泛规矩。正在这个基础上，才有才能来谈契机。佛法虽然有三大语系，各种秘诀，但都可汇归于摆脱道和菩萨道。而菩萨道又是以摆脱道为基础，是把自身得到的摆脱才能进一步延长到众生身上。从这个意义上说，菩萨道依旧是以摆脱为中心，是摆脱道的延长和圆满。

　　 找到这个中央，我们便可找到佛法修学的配合底子，那是皈依、发心和戒律。无论什么宗派的理论，还无论什么秘诀的实践，皆离不开这一些要素。具有这个底子，能力进一步修习正见和止观。不然，就会偏离佛法修行的标的目的。

　　 比方皈依，为何全部佛界存正在信奉淡化的现象？便是由于对信奉目的熟悉缺乏，对信奉念头定位禁绝。若是三宝正在我们心里没有位置，只是当作消遣似地信一信，固执己见地信一信，那佛法是不成能对人出产几危害，起到几作用的。所以说，皈依不仅仅是一个简朴的典礼，其自己就包含着修行，是贯串学佛到成佛全部历程的修行。

　　 再如发心，我们掌握佛法是心法，其重点便是对心里的调剂。没有管弘法、干事照样进修，终究都要落实到心行。这就需求掌握心的没有同，心的因果，掌握哪些心行会导向循环，哪些心行会导向摆脱。那样才气对症下药地举行对治，断除和循环相应的没有良知行，进步和摆脱相应的良性心行。倘能如斯，我们所干的一切都能成为修行的组成部分。而并没有是正在凡夫心的轨道中忙一些看似取释教相干的事，乃至以此增加凡夫心，强化凡夫心。发心便是我们干每件事的效果，这个效果，直接决意了我们所获得的后果。

　　 学佛是要用性命来实践的，而不是说，晓得这个法的常识就好了。必需落实到心行，才会有法喜，能力获得法的受用。我84年由中国佛学院卒业，以后一向处置讲授，对状况比拟领会。有些佛学院，法师们教得没劲，门生们听得还没劲。为何？便是不得不受用。

　　 所以，内证才是学建的关键所在。假如停留在书本上，永久皆和心隔了一层。特别当法师的，假如只想着怎样对他人说，只想着怎样说得出色一点，那就是事倍功半。佛法是毕竟处理性命题目的办法，首先本身要用起来，才有和大师同享的意义。

　　 虽然我们发心还俗，假如修学没有跟上，天长日久，还会堕入习惯性的麻木中。或忙于干事，只想着如何把事业做大。或不思进取，只想着如何把日子过好。虽然生活方式和在家人有些区分，但从专心来讲，和社会上那些忙事业、过日子的人其实是一回事。

　　 若是没有是以准确发心干事，没有理解将干事归入修行，自然会回到凡夫心的轨道。最终还像世人那样，和事业绑缚在一起，保证90岁皆没有肯罢休。此中，有几何是利他的心，又有几何是凡夫的串习？这是我们需求考量，需求检查的。

——摘自《取龙泉寺参访团一席谈》